五四一 地仙之道(1 / 2)

加入书签

李郸道受了指点,打死了二心,六识灵明彻底合一,初心如故。

再遁回龙虎山。

果然那幽精魄再见李郸道,便开口:“噫!对了,对了。”

说完变化作一团玄黄炁和李郸道命魂合二为一。

无边造化自天地间源源不断入体而来。

天人和合一之感似乎要将整个龙虎山纳入自己的内景之中。

天师张子祥阻止道:“你好大的胆子,竟然敢合我龙虎山的福地驻世。”

李郸道自然感觉得出龙虎山乃是有主的福地。

此时收敛内景,不再包含外景。

自此时元神阳化六成,比之前又多了三成。

五行之炁生生不息,顺则生神,逆则生丹。

五脏内景神明此时各自怀抱一枚符箓种子。

正是

太白西方华山真形符。

太赤南方衡山真形符。

太黄北方恒山真形符。

太苍东方泰山真形符。

太玄北方恒山真形符。

五庙,五神,五符,分列五阵。

正是生生不息。

只是其中心神最强,乃是李郸道修炼苍龙七宿所致。

其次乃是肺神,李郸道多年呼吸吐纳太白星力,修炼庚金之气。

再次乃是肾神,李郸道多年修炼先天之精,造化所在。

最后才是肝神,脾神。

调和兄中五炁,降伏三尸虫,便是李郸道未来的修炼目标了。

再将内景福地修炼出来,五官对应五脏,便是十座宫殿。

剩下的六腑,四肢,加起来共有二十四内景神明,二十四座庙宇宫殿。

内修内景,外合福地洞天,驻世修行,得道成仙。

从此可称驻世仙真,虽然不得长生不死,也可逍遥数经年,若不出福地洞天,或许也可同山川同寿。

《抱朴子·论仙》:“按《仙经》云:‘上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。

李郸道已经达到了中士水平。

地仙又被称为遍知真人,既阳神是也,三花聚顶,五气朝元,一点真阳点化浑身阴质,可神游于日光之下,神游所至,便是能知,所以号称遍知真人。

李郸道虽然还没有阴神完全阳化,但也可以称之为一声真人了。

开府立派完全够格。

这放在妖怪身上,就是妥妥的五百年道行。

就是龙虎山上,地仙修为的,也不会超过一手之数。

而李郸道其实修炼多种法门,此时,只能说是性功达到了地仙境界。

命功,乃至丹道,或者炼炁法门,都没有达到。

不过既然性功达成,其他也不会远。

找个机会破开任督二脉,再将苍龙七宿炼全,命功自然也会达到人间鼎峰,肉身神魔的状态。

丹法,自性命二功全了,自然也可水到渠成。

↑返回顶部↑

书页/目录