五七三 救苦救难太上浮黎真君(2 / 2)

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不止这两个妖怪,整个仲山,都在和画中世界重合,平行,交互,互为表里,画中世界,鬼市,现实世界,三者如梦如幻,定作一体。

而李郸道此时也带着汤秋儿进入了白骨鸡鸣图的画中世界。

只见有诸多鬼,吊死鬼,水鬼,无头鬼,刀劳鬼,飞头蛮,山魈……

此时成群。

见着李郸道便喊道:“救苦救难太上妙应真人,救苦救难太上浮黎真君,救苦救难太上玄真帝君,救苦救难太上皞皇天尊。”

真人,真君,帝君,天尊。

好家伙,我是一个也受不起啊。

汤秋儿好奇:“他们这是在干嘛?”

“应该是我的宝诰,但是我还没有飞升,他们怎么就给我设神位了?”

李郸道本来想混个真君之位就不错了,但是这些鬼太夸张了,叫李郸道天尊。

李郸道或许未来成道,可以证得天尊果位。

其中,妙应,浮黎,玄真,皞皇。更是大到没边的勅封前缀。

李郸道其实相当于这个画中世界的创世神。

虽然这个世界只有一点点大小,但以众生意志聚集,也产生了一个泛意识,便是这画中世界的“天道”或者这“白骨鸡鸣图”的本身灵性。

这股灵性,本是由李郸道倾注情感,悲愤做画而成,此时便潜移默化了这画中的鬼物,冥冥之中崇拜着李郸道。

伏羲曾经也有过一画开天的神话。

李郸道赐下甘露,赐下法食。

随手又一道火焰飞出,虽然没有水池火沼,但以如今修为,炼度这些鬼物倒也不难。

然而这些鬼物都是执迷不悟之辈,净水涤荡不了心中尘,法食不解源头饿,就连着真火,烧去一且污秽,他们也痛苦之极,似乎要魂飞魄散一般。

李郸道只好收了法术。

这些鬼物又恢复正常。

进入枉死城内部,里面可见一册簿子,上面乃是枉死城的居民的名字,乃是鬼籍。

一个王座,谁坐上去,便是这座鬼城的君王。

李郸道将汤秋儿推着坐到了王座上:“以后,你便来帮我管理这座鬼城,成为这地府娘娘。”

“这阎罗印。”李郸道看着这枚大印,还在发烫。

“你却是触碰不得。”李郸道有意将阎罗印给汤秋儿掌印。

比如皇帝的四个大监,其中便有掌印,执笔的。

但阎罗鬼帝印明显不愿意。

它是要在现实世界成为一方权柄之器,而不是画中世界。

李郸道另刻一印“枉死城治都功印”

将其交给汤秋儿。

汤秋儿执掌此印,便身上出现一件玄衣,变得更加静谧,似乎成了冥神。

聊斋之中有壁画仙女一说,这里虽然不是壁画,却也是一方幻境。

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