第53章 53（2 / 2）

“只是小僧有一事不明，还请诸位师兄替我解惑——在诸位师兄的眼中‘贫者’指的是眼前陷于贫困之苦的单独一个人，还是一群人。”

旁听的卫太傅放下了自己手上的茶杯，身子微微前倾，盯住了眼前这个年轻的僧人。

坐在一边的道生开口回答：“自然是两者皆有之，自古以来以布施护持贫困一向都是被算作居士之善，但是既然算在十善之中，当然也可以当做是僧人也可以秉持的善念了。”

“那倘若有人，执迷于拯救、护持单独一个个的人，却忽略了更为广大的苦难，甚至一手促成这苦难呢？”荣枯继续追问道。

清海长长叹了一口气。

——他已经阻止不了了。

这是在场所有人，哪怕是目不识丁的老妇人都能明白的，最为朴素的道理。

无论回答还是不回答，答案都已经摆在了那里。

一直没有发话的明意开口了——他在诸僧之中，是年纪仅次于清海的老禅师，清海不说话，只有他有资格来回答荣枯这个反问：“虽然不能抹除拯救个人时的善念，却终究因为推波助澜更大的苦难而堕入阿鼻。”

荣枯道：“师兄所言极是。”他双手合十，一字一顿道，“先帝隆庆元年，剑南道横遭蝗灾、旱灾，粮食歉收，百姓流离失所，更因为靠近佛寺的地方大量的良田为寺庙所占，百姓无地可种，又交不起佃租，以至于出现了逃荒之中人相食的情况。”

戒平是来自剑南道的，他立刻反驳道：“当时贫僧所在的法华寺也有开仓赈济——”他说到这里，自己先愣住了。

确实。

开仓赈济可以救几个人的名，但是旱灾、蝗灾同时来的时候，百姓因为同时要上交佃租和国税，负担不起便只能欠下债务，想活下去最终的结果只能是卖身为奴或者……逃荒。

这种情况，恰好贴合荣枯所说的，救了一个人，却造成了更大的苦难。

况且，因为僧人不用缴税，他当初也是在寺庙之中力主开仓赈济的那一批，只是相对应的，寺庙中担忧流民闯入、或者自己的寺庙粮食不够吃而提议组建僧兵防止流民作乱的僧人，也不在少数。

最后还是因为他德高望重，才以少数的优势压到了那些不同意开仓赈济的僧众。

“身在佛门，不闻窗外事”——这是戒平听过的，最让他浑身起鸡皮疙瘩的发言。

荣枯继续道：“今上龙兴六年春，江南西道突发水患，洪水冲毁了大量的良田，朝廷免了受灾百姓的农税，同时派遣官员前往赈灾。可是依然出现了大量饿死、逃灾的百姓，这又是为什么呢？因为自己没有田地可种，百姓食不果腹的同时，也因为无钱交付佃租，母女父子不仅要忍受死别，还要接受生离——婆娑世界未开悟的善信们，连保存自己的色身都无法做到，又谈什么供奉三宝呢？”

荣枯的发言被负责传话的小厮誊抄在纸张上，转交给外头的说书先生，说书先生一看到上面的内容，便摆出一个苦不堪言的神情，绘声绘色的添加起了关于旱灾、蝗灾、水患的惨事，坐下有不少人是知道这些的，也有些跟着主人家前来的老奴仆，自己就是这几次灾害之中活下来的人，听着说书先生在上面说，自己先垂下泪来。

有人带动情绪，便自然而然感染到了周围的人，一时间，戏棚处，哭声不绝。

——地呢？

百姓可以种的那一亩三分的薄田，到了谁的手上？

魏朝尊佛，魏武帝之后为了重新振兴佛教，后继者颁布了比丘可以得到二十五亩田地，比丘尼可以得到十五亩田地——至此，未曾来得及被世家瓜分的田地，尽数落入寺庙之手。

魏朝末年起义不断，冲击了世家对土地的控制权，加上燕朝的建立，又是靠着手握兵权大量残杀世家来平定叛乱，在大周初立国祚的时候，世家握有的土地，已经远没有当年那么多了。

也许是怕那所谓的“报应”，也许是因为佛寺平时做的善事也算是“有目共睹”，大周、燕朝、起义军，三股势力都不约而同的忽视了佛寺占地。

以至于先帝时期，天下土地有大半数记录在官中，收归朝廷所有。一部分依然归属于归附的世家之后，却另有近一半，全部为佛寺私地。

事已至此，图穷而匕见。

那锋利的匕首，已经架在了在场所有僧人的喉舌之上。

——要否认吗？佛寺占地，切实是给大周的百姓带来了深重的苦难。

——要承认吗？那么下一秒，那个站在荣枯身后的，对着所有人露出利齿的黑影，又会接着做出什么来？

他们在踏入这个会场的时候，就已经被安排明白了——无论这一场辩论的结局如何，他们都是被摆在宁王殿下刀俎之下鱼肉。

这十五位高僧，是代表大周十五道所有寺庙被选出来的，来的时候不乏有欢天喜地，以为皇帝之女真的是笃信佛法，想积累大功德好来世投个男身的。

如今他们只觉得身上一阵阵发寒。

他们不仅代表着自己，还代表着德高望重的高僧们，对于宁王殿下接下来要做的事情，是持认可的态度，还是反对的态度。

若是认可倒也罢了……若是反对……他们将会面对什么？

关键还在于，若是驳斥荣枯，无论是在佛典教义上，还是在作为一个人最为基础的良知上，都是过不去的，在外旁听的善信们、高官们，自然会把“佛法”当做是给伪善小人的遮羞布，从根子上刨烂了佛所倡导的“慈悲”。

——这是不应当的。

在一片寂静之中，清海苍老的声音又再一次响起：“法师……所言极是。我九龙寺愿意向殿下交付全部田产地契，绝不会在助长滋生苦难之行。”

事已至此，他还有什么看不清的呢？

站在那胡僧荣枯身后的巨大阴影，操持这一切的幕后黑手——为的是什么？

清海年轻的时候也曾经熟读史书，对于史家笔法颇有钻研，大家都知道魏武帝时期有规模最难，却很少有人注意到，在魏武帝之前，还曾经有过三次规模不小的法难——究其根本，只是因为佛寺大量积蓄、兼并田产，囤积财富却又没有世家颠覆朝堂的实力所致。

佛倡导的东西让他们不能做很多事情。

而这个时刻，又一次在这个时代来临了。

——决不能重蹈法难的覆辙。

这就是清海这一刻脑内无比清晰的想法。

而李安然——一人之下万人之上的宁王殿下，愿意选择以佛抑佛，其实也是对于他们的一种敲打和试探。

——你若顺从我，法难不会再临。

——你若不顺我，那便是我占尽天时地利，对你降下天的裁罚。

这个女子，这个狮子一样的女子，站在她一手捧起来的“佛”身后，用“魔”的眼神，看着在场所有人。

“等、等一下，清海法师——”闻禅叫了他一声，刚想阻止清海的所作所为，却见老人怒喝一声，“还不闭嘴！难道还要继续造业吗？”

你们想死在这里吗？

不过是交付田产而已，难道还要因为区区身外之物，再招来法难吗？！

他声音嘶哑，憋足了劲一时喊出来，让人有种杜鹃啼血的错觉。

延道吓了一跳，下意识的去人群中寻找玄道的身影，却见玄道不知何时已经离席了，便知道自己师兄已经不打算在继续掺和这件事，但是他现在咂摸透了一切，心底更加不忿，便指着荣枯道：“法师为了取悦他人，要如此破坏僧团，攻讦同修吗？”

这个“他人”指的是谁，自然不言而喻。

李安然挑眉。

——好家伙，这是想说却又没有胆子明说啊。

她对着身边的侍从招了招手，后者凑上来，李安然把手挡在嘴边上，小声道：“这一段就不要抄录放出了。改成‘法师为了博取地位’。”

“喏。”侍从闻言退出。

荣枯道：“小僧行此举，绝不是为了取悦某人，而是凭着佛陀的教诲，追寻真正的慈悲之道罢了。”

他双手合十对着延道躬身：“此事讲究的是一个天地良心，我是修行者，修行者，更应该躬省自身，比常人更能克制住自己的‘四魔’，不是吗？”

延道还想再说，坐在他的边上的可慧拽了拽他僧袍的袖子，对着他摇了摇头——再说下去，宁王就要让他们知道什么叫皇家天威了。

槃寂原本就不积蓄田产，自然也就无所谓，两手一摊道：“小僧自然无所谓。”

虽然压下了一个延道，但是却有人跳出来反对，一边的贞法、福明、闻禅、观雪、悟心听到如此清海如此简单的就交出了九龙寺的田产，立刻叫嚷起来：“师兄怎么能如此草率！”

他们所在的寺庙都是各自州府屹立不倒的百年大寺，不仅有无数的奴仆，还有僧兵和私兵，和九龙寺的情况又有不同，全寺上下不算和尚也有上千人口了，收去了田产，叫他们怎么活？

福明脾气急躁，先于众人站起来，指着李安然道：“小僧初听闻辩法之时，还以为殿下如同太后一般是真心礼佛，求来世的福田，没有想到殿下却是明里说尊佛，私底下不知从何处寻来这伥鬼为您开路么！”

李安然的眉毛微微一挑。

哦，还说之前怎么这么顺利呢，原来在这等着呢。