第一百六十七章 游子归家（2 / 2）

若是兄长知道他忽然多出了十几个外甥，然后又莫名其妙地上升到了爷爷辈……

(伏羲：人在天庭，天天加班，勿cue)

女孩忽然又问：

“爹说我有两个祖母，您是一个，另一个祖母又去哪儿了？”

“她啊……她回家了。”

女娲想起了女装太清，这个大师兄终究还是走了，带着唯一留下的那个男孩儿，一同回了昆仑山。

不过他虽然走了，但依然在观察着人族之事，若人族有危险，他随时可以降临！

相当于一个绝对可靠的后备保险了……

女娲将女孩拥在怀里，然后才问自己的儿女们：

“你们这次回来，是想到了要怎么才能创造新文明了吗？”

当初，他们努力了将近一个元会，却也没有创造出文明来。

最后女娲实在是看不下去了，不愿意让儿女们当文盲，便将妖文妖语教给了他们，方便他们往后在天庭统治下生活。

是的，方便他们在天庭统治下生活，女娲当时已经差不多放弃证道成圣了……

但眼下看来，儿女们似乎并没有完全屈服于天庭的文明，如今回来，便代表着他们已经对创造文明有了自己的可行性想法！

果然，女娲没有失望。

儿女们开始七嘴八舌地抱怨天庭的不好之处，例如文字太复杂，血脉等级过于森严等等。

最让人心惊的，是这样的一个观点：

“天庭体制有问题，天帝名义上是【轮流执政】，但其实际上却仅仅限于太一兄弟、伏羲仙人，以乃十一个祖巫，政权是他们的政权，与旁人无关。”

“哪怕是最为辛勤、政绩最好的天官，也做不了天帝与皇者，甚至连【天师】、【云师】也是万世不变的。”

“这所谓的天庭政权，实质上只是巫妖两族顶层强者统治洪荒的工具，牧者始终是牧者，民众也始终是民众，二者不存在任何交集！”

此言一出，其他抱怨的人纷纷惊讶地看着他，那些旁枝末节上的抱怨，再怎么激烈也不及此言万一。

因为，这是对天庭施行了近二十个元会的帝制，进行的明确置疑！

这，是反言！

女娲也被他惊呆了，她是想过让人族推翻天庭，但也绝对没有否定天庭帝制的想法。

按她的预想，假如人族推翻了巫妖天庭，那未来依旧会继承专制帝制，而且还要让初代人族来轮流执政，以示对杨眉“共治”制度的继承。

如此，方为正统！

但这个儿子的发言，却是要完全取缔掉这一切制度……

女娲不理解：

“可是……帝制与巫妖共治，实质上是建立在修为实力上的制度啊！假如将之推翻，让修为低者执政，那如何管得住强者？”

这是一个不应该出现在洪荒的制度设想，在这个世界上，实力才是一切，全民参政，实在是不现实……

“我不知道。”

意料之外，又在情理之中，他摇了摇头：

“但我想尝试一下，就在人族中尝试，大家就像刚出生时一样不分高低贵贱，我们共同组建一个新的政体，让人人都能参政……”

“假如能够实现，那洪荒上也未必没有可能实现……纵然实现不了，也好过现在举朝上下，都为了戏子、演戏而奔走，仿佛人人都是小丑一般！”

(杨眉：？)

……