第四十一 食色的讨论(1 / 2)

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真田美纱一声“我明白了”,让夜樱雪脸蛋儿更红,低着头跑进卧室。

“怎么回事?”神宫诚愣愣的,“老师,你明白什么了?”

没有回答,真田美纱走到夜樱雪卧室前轻轻关上了门,回到客厅才悄悄在神宫诚耳边说了句什么。

“啊!”

神宫诚惊讶道,“女孩子也做梦吗?”

“小点儿声!”

真田美纱瞪了他一眼,“当然了,女孩子就不是人啊。”

神宫诚无声“噢”着,瞄着真田美纱坏坏的笑了,“你也……”

“闭嘴!”

真田美纱也红了脸,狠狠瞪了他一眼。

“有什么不好意思的。”神宫诚不是很在意,“我经常做梦的。”

‘梦里有你’的话却不敢说。

低着头在客厅里走来走去,忽然拳掌相击,“就是这么回事!”

“怎么回事?

神宫诚抬头,“她的精神力量混杂了**,所以导致整个世界都在‘真诚’表达着**!

“‘圣洁之人注定孤独,但圣洁之人从不抛弃肮脏的世界,比如释迦摩尼’,这是她的原话。

“以圣洁之心打造人与人真诚沟通的美好世界,或许就是她的理想,而真诚必应部是她用真诚改造世界的一个小实验。

“青春期对异性有**是正常生理现象,而试图成为圣洁之人的她被那个梦影响到了。

“她迷茫了,困惑了,甚至痛恨了,因此世界也改变了!

“想想发生的一幕幕,每个人受影响程度不同,但几乎都与情、欲二字有关!”

真田美纱沉思了好一会儿,“那……”指了指正在解读当前国际形势的电视节目,“世界怎么要打仗了,他们想抢女人?”

神宫诚摇头,“对于野心家和政客来说,他们的**更加可怕,会让人类落入万劫不复的地狱。”

真田美纱点着头,“那现在该怎么办?”

神宫诚沉声道,“请夜樱雪同学正视这个问题,承认自身**的存在!”

“我承认自身**的存

“神宫同学,不要浅薄地引用先贤之言了。”

夜樱雪的表情似乎在说‘你无知到可笑’,“第一个错误,这句话不是孔子说的,语出自《孟子·告子上》;也不是孟子说的,而是告子,与孟子辩论的一位先秦哲学家。

“第二个错误,这句话的断句应为‘食色,性也’,食是动词,意为:索取;色是名词,意为:美好之物;性是名词,说的却是**;所以这句话是说:索取美好事物,是人的**。

“第三,断章取义是理解古代哲人思想的大忌;这句话的原文是‘食色,性也;仁,内也,非外也;义,外也,非内也’,却是告子在讽刺孟子的‘舍生而取义者也’,是在骂孟子‘假仁假义’。”

“……。”

神宫诚张口结舌,‘咱俩到底谁是华夏魂!’

告子,有这个人吗?

孟子倒是知道,但也只记得老先生一句名言,“冬马和雪菜都是好女孩儿。”

一旁的真田美纱也傻了眼,除了孔子和孟子,她这个东大教育系毕业生一句没听懂。

‘好高深啊!’

“唉。”

夜樱雪手抚额头,“神宫同学,我告诉过你的,在学习方面不要跟我比,正确认知自身是进步的基石;能够知道孔子,相比其他同学你已经很优秀了。”

“……。”

夸人的话听着比挨骂还难受。

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