1775 一路走好(2 / 2)

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十二道菜上完了,最后上来的是王敏生做的蛋糕,汉高祖刘邦和蔡小姐说,知道你喜欢吃敏生做的蛋糕,这是敏生早上起来,特意给你做的,敏生也来送你了,敏生,应一声。

王敏生高声叫着:“蔡小姐一路走好!”

汉高祖刘邦接着说:“对了,小姐姐,忘了告诉你了,张晨和谭淑珍,也从大陆,从杭城赶来给你送行了,小老弟、珍珍,应一声。”

张晨和谭淑珍也高声叫着,蔡小姐一路走好!

“好了,小姐姐,吃饱了,喝足了,你就安心地上路吧,家里的事情和小虎,小姐姐你放心,还有老爷子在呢,弟弟我也会帮你照料的。”汉高祖刘邦大声叫道。

辞生完毕,准备入殓,一个道士站在那里念念有词,指挥着人开始工作。

他们先在棺材的底部放草丝,草丝上面铺了一层烧过的纸灰,纸灰上放铺一层锡箔剪出的银钱,银钱上又放库钱,再放上画有七星的薄木板,名叫“七星枋”,七星代表太极,然后把穿着小风装的蔡小姐的遗体,从鲜花丛中移到了棺材里。

接着在棺材里放上桃技,用以驱逐阴间恶狗,又放一块石头、一个煮熟的鸡蛋、一碗酱油,表示人死后不能复活。

还要放“过山裤”,放上用红布和白布缝成的枕头,还有银纸,垫在遗体的头下,称为“鸡枕”,遗体摆放端正后,在尸体旁放上金器和宝石,这是为了鼓励子孙日后能为死者拾骨再葬,其实也鼓励了盗墓者盗墓。

所谓的拾骨,是从闽粤传过去的殡葬习俗,又叫“捡骨”、“捡风水”和“二次葬”,人死后第一次入葬比较简单,埋得较浅,坟墓不包水泥和石灰,也不立正式墓碑。

等过了五到七年之后,尸体已经腐烂,择吉日挖开墓地,捡拾遗骨,经洗净、曝晒,再装入骨坛择吉地正式安葬。

骨坛又称“黄金瓮”,是高约二尺,直径一尺的圆形特制陶瓮,款式依性别不同而有所差异:男性的图案是“双龙拜塔”,女性的图案则是“双凤抢珠”,坛盖则都是“前寿后福”。

“拾骨”的风俗,其实与客家祖先早年流离不定的移民生活有关,因骸骨装入陶瓮便于随家搬迁,而且想要送返故乡安葬也比较容易,是客家人怀祖念宗、眷恋故土之情的一种表现。

不过传入台湾后此风俗又有了变化,变成了改葬习俗,不仅客家后代,非客家后代也跟着学。

改葬就是死者下葬后,凡遇家运不济、怪事连连、无丁无财、生意失败等等,都归咎于墓地风水不好,可以择地另葬,民间有所谓“九葬九迁,十葬万年”的俗语,意思是说改葬的次数越多越好。

汉高祖刘邦和张晨说,以前在台湾,“捡骨”属于专门行业,专门从事这一行业的捡骨人俗称“土公仔”,包工包料,现在二次葬的风俗其实已经没有了,但在尸体旁放黄金和宝石的习俗保留了下来。

张晨悄声问:“也不怕人因此去盗墓?”

“真碰到了盗墓的,你棺材里要是什么都没有,那盗墓的人一气之下,可能把遗体都毁了,有金器和宝石,盗墓的人会不会取了这个,对遗骸还尊重一点?”

汉高祖刘邦问,张晨想想,也有道理,这就像有人出门,都会在客厅显眼的地方,放几百块钱,这也是让撬门入室的梁上君子手下留情的。

接着往棺材里放“水被”,盖在尸体上,放“掩身幡”,这是由道士做成的白布,长度和棺材一样,死者有几个子女就撕成几条,把剩下的部分放在棺材中,最后还要再放一些锡箔做的银钱,整个入殓的仪式,也叫“收乌”仪式就结束了。

道士接着念念有词一阵,指挥着人把棺材板盖上,开始用棺材钉封棺,锤子敲打着钉子的阵阵声响,一记一记都敲在人的心上,这是在告诫着在场的人,从此之后,真的就阴阳两界了。

这一声声,也是把人的一生,都封订了,所谓“盖棺论定”,所有的恩怨情仇,都留在了人世间,怀念他的,记恨他的,再多的思念或者污言秽语,其实都已经与他无关了。

小虎嚎啕大哭,其他的亲眷也痛哭起来,张晨看到,那坐在轮椅上的老者,也潸然泪下。

张晨的眼眶也潮湿了,他在心里默念着:“永别了,蔡小姐,一路走好!”

封棺之后,棺材还是摆放在灵堂里,小虎要在棺材旁睡觉,称之为“困棺脚”,一直到出葬为止。

张晨想起了他们在永城的殡仪馆,替冯老贵守灵的那个夜晚。

这天晚上,张晨和汉高祖刘邦、王敏生、谭淑珍、林淑婉都没有回房间睡觉,他们都在灵堂里,陪着小虎守灵。

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