第4482章 大雍鼎(2 / 2)

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整座祭台都为之震动。

而此刻,这尊三足圆鼎,已经变成了一尊高度三丈三的巨鼎。

两侧的那两尊仿制的混元鼎,在它的面前,明显小了三圈。

在大雍鼎出现之前,还有不少人觉得,叶小川是在吹牛皮,毕竟这么多年来,没听说过大雍鼎出现在人间,更没有听说过大雍鼎被叶小川所得。

根据人间掌握的消息,大雍鼎在西帝最喜爱的小女儿小七公主的手中才对。

这些质疑叶小川没有此鼎,想要看叶小川笑话的人。

在看到那尊充满着沧桑气息的三足圆鼎时,都闭上了嘴。

这绝对不是仿制的西贝货。

看看旁边的那两尊混元鼎的仿制品,虽然也仿制了将近千年,整天风吹日晒的,也有了铜锈,但是本身具有的历史感,厚重感,沧桑感,完全无法与大雍鼎同日而语。

所有在看到祭台上巨大如山一般的神鼎时,心中便有了结论。

这是真的大雍鼎!神鼎落下,祭祀活动也就开始了。

魔教是西域文化的核心,虽说这些年受到中土儒家文化了熏陶,以学习儒家文化为荣,但祭祀方面,还是与儒家礼仪有显著的不同。

众所周知,西域是由多民族组成的,每一个民族,都有一个信仰,十分驳杂。

儒家祭祀礼仪,最常见的便是三牲。

若是皇家大祭,泰山封禅,祭祀苍天,还有五谷,玉璧,圭砚,青铜器,祭表等等。

西域祭祀与有牛羊贡品,但是在大祭中,有五样是十分另类的。

太阳。

月亮。

火焰。ぷ999小@说首發

清水。

以及男性的生殖器。

太阳神是西域各族信仰中,最古老,最强大的神祇之一,几乎每一个民族都膜拜太阳。

因为太阳给他们带来的光明。

月亮。

有些西域游牧民族,则是以月亮为图腾,对其顶礼膜拜。

火焰,以前并不常见在西域的祭祀文化中。

是圣火教在西域崛起,有了一定的影响力后,才渐渐的在祭祀中添加了火焰祭祀。

清水。

西域多是沙漠戈壁,气候严酷,十分缺水,而水又是万物的生命之源,所以西域各族,对水都十分的珍惜。

在西域,你可以糟践黄灿灿的金币,但你绝对不能浪费一瓢水。

前面四种祭祀用品,还算好理解。

最后一样,一直被中土百姓难以接受。

在儒家文化中,性,是禁忌的话题,更别说雕成木雕,在大庭广众之下摆在供桌上了。

这简直就是有伤风化啊!

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