第二百九十一章 要命的诱饵(1 / 2)

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“舍利子。。。”

听到江里的请求,几位慈航寺高层一下就尴尬的沉默了起来,相互对视无法做下决定。

那几颗舍利子,都是他们慈航寺曾经的前辈高僧,坐化而成的。

一方面是他们的镇寺之宝,另一方面也是前辈遗蜕,无论如何都该保有敬意。

如果将舍利子借于旁人的话,大概也是一种对他们的亵渎。

但江黎对他们如此慷慨,地阶丹药都送到了手中,而只是借用舍利子一段时间又不是直接讨要。

这都拒绝的话,只怕就是要得罪人了。

“这。。江盟主请容我等商议一二。”

他们几个没有接江黎手中的丹药,而是走到旁边围到一起,掏出直接连通老家的传讯灵石,就开始传音交流了起来。

江黎也不介意,自己跑去在这滩涂附近逛了起来。

随手撒下一些海树种子,这一场大战下来,遗留了不少的海兽尸体,正好可以当做肥料进行育苗造林。

若是在这附近种植一片大王海浮木加强防御,以这种植物的威慑力,也可以在很大程度上,减少敌方海兽的骚扰。

他转了一圈回来,慈航寺几位正站在那里等着他,显然已经讨论出了结果。

“江盟主,我等已经和住持商议过,出家人自当大开,方便之门。”

“舍利子将会和下一批重山盟船队一起运送过来。”

“另外我藏经谷会附赠一篇密宗佛经,希望江盟主可以每天对着舍利子颂念三次。”

慈航寺最终还是答应了江黎。

毕竟慈航寺欠了江黎莫大的人情,从某种角度来说,江盟主也算佛缘深厚之人。

这刚刚又有蜀山的赠法在前,他们自然也不能太过小气。另外,江盟主这个天才,他万一对佛法的悟性也是极好呢?

那他们三家,说不定就们通过这个媒介,更加深入的绑到一起了。

如此江黎也算是达成了自己的一个小目标。

在拿到舍利子之后,便可以加速阿难血泪的提炼。

重山盟机关城在得到了城市核心千机灵球之后,整修的速度较之往常快了十倍有余。

江黎也安排了一些擅长身法遁术的修士,作为斥候侦查起了附近的环境,为日后的长久战争做好准备。

他自己则是终于一人离开了这里。

自从成为重山盟盟主之后,身边就一直有护法长老跟随,虽然多了一些安全的保障,但对他来说也是多有不便。

现在千机城,百废待兴,更是不可无强者驻守。

江黎以此为由,好歹是让诸位高层都留在了城中,自己一人乘着木龙烈空坐飞向了某个方向。

。。。。

冥土幻境,酆都城中。

江黎的剑修分身正坐在一间陈设简陋的厢房中,在一只男鬼的指导下,阅读着几册书籍。

这正是江黎从花嫁鬼王杨若芝的老巢,她的夫家杜家老宅中,得来的号称神通秘典的东西。

《香火道》

这却是一册,采取吸食香火的秘术,内分采香,食烛,聆音,读愿四个部分。

级别大概是上古时期的土地山神,人人都会的那种东西。

就上古传承的普及程度来说,比江离的点妖术还要更加广泛一些。

当然了,普及并不代表不好。其中讲的道法玄妙字字珠玑。江黎也学过了不少的上古功法,对这些以前的东西的好坏,也有自己的判断。

所谓香火道,其实在上古时期极为普遍,上到大罗金仙,下到山泽小鬼,基本上都会吸上那么两口。

但这其中的差距,可就大的不是一星半点了。

以吸食承载香火的范围分为数个级别,小到可以只有一户,一村,一地,一城,也可以大到一国,一域,一洲,一界。

除了数量和范围之外,吸食香火的速度,转化,安全性,都是重中之重。

其实观音心经本身,就可以用作吸食香火愿力,只是江黎不愿为之罢了。

他倒是想让神像分身通过此道修行,但分身本就是观音心经所化的并列意识,无法再次修炼观音心经。

而这篇新得的香火道,倒是刚好可以弥补这一点。

而其实对他来说,这香火道的功法还在其次,最主要的其实是他在杜先竹身上学会的那种上古文字。

随着对那种文字的学习。江黎也逐渐的将那部分,从千机灵球环境中所得碑文解读了一部分出来。

碑文的内容拓印并不完整,或者说完整的内容本就是被刻画在数块不同的石碑之上。

阅读这一部分碑文,他只能得知,这是一段临死前绝望的遗言,和对一些事情的约定。

《吾道将死》

“吾道将死,圣,不人不神,不死不灭,归宫落虚,集宝天地。”

“尔始天尊,在清微天,玉京金阙,七宝玄苑,玉皇宫殿,升光明座,与无鞅数众,宣说灵宝清净,真一不二法门。”

“是诸真圣、无极神王、灵童玉女、九千万人,举六圣力,遍照诸天,无极梵刹,十方无极,无有隔碍。十方来众,麟舞凤唱。”

“梵天金仙、大乘菩萨,四众八部,庆霄四会,旋绕道前。雨众妙花,如云而下,下烛下方无极世界,同玄都境。。。”

“叹而息,道不承众,天欲神毁。”

“是时凡圣骇异,幽暗断光,天下皆摇,无寸太平。当尔之时,万气扬浊,天震地裂,枯骨更生。沉尸飞魄,酆城铁围,长夜九幽,崩破乱坏。”

“地狱苦魂,无望诸天。轮断回绝,仙墓佛冢,罪弃德消,三恶道苦,永无解脱。时诸罪辈,以斯薄力,何以得生。。。”

“吾道将死,道亦死也。”

这里面的内容,哪怕已经从上古文字,翻译成了当今通用语。也并不是那么容易让人理解。

不过总体上,这碑文一开始似乎描绘的是,曾经上古时期辉煌至极的仙佛时代。

用土猛一点的话来说,大概就是金仙多如狗,大罗满地走,圣人还隔三差五的露个脸,开个宴会什么的那种光景。

就是一副当今这个连毛神元仙都不存在的时代,想都不敢想的画面。

其中还夹杂着一些嫉妒和不满的情绪,好像是在控诉圣人大罗等逐道先行者,把天地之内的所有好东西都距为己有,不给他们这些后来人机会。

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