第四一六章 下南洋到底为了啥(下)(2 / 2)

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“这样的好处,有三点。”

“一来,赚钱,保证利润。”

“二来,村社村民若是不满,反对的也就是本地的承包土地者,他们头顶上的老爷。总督府可以适当地杀几个,以平民怨,还能被百姓交口称赞。”

“三来,如此一来,村社村长、本地有钱人,就和咱们站在一边了。而原本他们头顶上的酋邦贵族,说话就不好使了,要履行的封建义务也不用履行了,因为有咱们撑腰。也就是说,咱们让村社村长、土地承包者、本地有钱人,来对抗那些酋邦贵族,瓦解他们。”

“流水的总督、铁打的老爷。而且也不需要太多的人手,就能管理。”

“对村民来说,村社村长,是沟通他们和总督之间的中间人;对咱们来说,他们也是替咱们收税的中间人。缺了这些中间人,朝廷很难统治这么大、大部分都是夷人的南洋。”

“甚至,可以给他们完全支配村民的权力。”

“不过,我们也能感觉到这样做会有很大的问题,将来说不定要出大事。”

说到这,牛二悄悄看了看刘钰的脸色,希望从刘钰的表情上看出点什么。这不是正式的考教,只是试探着说说自己的想法。

他没有全然肯定自己的想法一定可行,而是说考虑到会有问题、将来会出大事。

然而刘钰只是静静地听着,并没有立刻表态。

不从道德上去做批判,某种程度讲,可以说是帆船把世界市场联系起来后的某种必然趋势。

如同巴西和美国内战前的南方种植园经济。

生产资料所有者推行最最最野蛮的奴隶制,目的却是向当时最先的生产方式提供原材料。

之前巴达维亚的一些蔗部糖厂,所使用的华人奴工,已经基本类似于变种的奴隶制了。为的,也是向最发达的商业资本主义的西欧商人提供商品。

又或者,类似于三十年战争后的中欧的再版农奴制。

看上去是倒退,但从整个世界的资本主义市场的角度看,再版农奴制,不过是一种“商业资本主义的一种变态”。

之前的农奴制,是为了维系自给自足的庄园。

而再版的农奴制,是村社村长、大地主,充分参与到世界市场中来,为资本主义的发展,提供各种原材料。

中欧的粮食、牲畜、葡萄、木材,不是为了庄园自己用,而是为了投入到西欧的资本主义市场中赚钱的。

整体上,他们还是为阿姆斯特丹或者伦敦的资本家们服务。

牛二设想的这种在爪哇实行的政策,就本质上讲,是在为松江等地聚集的大顺资本家们服务的。

因为大顺的商业资本,需要靛草、香料、棉花,咖啡。

将那些村社的村长,强行扭曲为农奴主,将村社的村民扭曲为农奴,固定在土地上。利用他们,来生产世界市场、大顺的商业资本和工业资本所需要的原材料和嗜好品。

既然世界市场被帆船联系在了一起,那么这种“商业资本主义的一种变态”,出现也就是某种必然。

若不拆开来看,这只是东方这边以大顺为基础的资本主义体系内的一个零件,虽然即便大顺也还只是处在一个非自发萌芽的状态。

只是,中欧地区的再度农奴化,外因是西欧资本主义的发展、城市化等,对粮食原材料的需求激增;内因是市民阶层和商人阶层的实力不足,使得封建主惯性于过去的简单粗暴的统治方式,又因为距离西欧太近不得不充分参与到资本主义体系之中。

爪哇这边,则纯粹是外力强势干涉导致的。可能要用暴风骤雨般的速度,完成这种村社村长自己无意识的转化。

刘钰对于为什么下南洋,与皇帝所想的并不一致。但站在他的角度上来看,牛二的想法,倒也不失为一种可行的手段。

虽然他并不是很支持,但他不支持的原因,也不是出于良心。

而是因为这么搞,会让南洋的市场狭小,适宜商业资本主义的发展,却对已经搞出来了蒸汽机的大顺的工业将来的发展不利。

大顺内部的市场过于狭小,而且对小农经济的冲击,可能会导致大顺朝廷被吓到,迅速开倒车。

不管是下南洋、求印度、还是想着与荷兰人合作,刘钰一直在找的东西,是市场。

但牛二设想的政策,对扩大市场,并无什么益处。

刘钰并不站在商业资本的一边。

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