第一八九章 里病外治(四)(2 / 2)

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都是来种地,你家哪怕有100亩地,你愿意舍家弃业来“苦寒”边疆之地吗?

这证明什么?

无需赘言。

包括后世一些“历史学家”,也说这一次迁徙运动的主因,是因为“那里有大量的自由的土地”。

什么叫“自由”的土地?

在英语语境中,“自由”和哲学意义上的自由不一样,更多的是意味着一种财产权,且存在着相当严重的滥用现象。

对这些人而言“自由”的土地,换句话说,亦即这些土地的所有权是不属于任何人的,因为属于他人的土地对无地者来说就是不“自由”的土地。

问题在于,这些地,从资产阶级的自然法理论,是属于在此开垦的阿卡迪亚人啊。是他们的劳动,将这些自然的土地变为了耕地,按照资产阶级的理论,理所当然是属于开垦者的。

只不过,开垦者,恰恰是“原住民”。

于是,便不能用这一套法理,而是用上了最反动、最封建的宗教法理,开除人籍。

准确来讲,这就是封建宗教法权对资产阶级的法权的反攻倒算——早期的资产阶级的法权意识,出于反封建反贵族和殖民的需求,是讲“劳动”的,而且是大讲特讲劳动的。

虽然说,大顺就是个封建王朝,并没有这种进步的思维,也不可能以此为意识形态做事。

但是,客观来讲,这一次大顺出兵北美,确确实实就是维护了资产阶级的法权的神圣性,代表着进步力量,怒草封建宗教落后势力。

只不过,过程有点血腥而已。

但这背后的人,还是尽可能希望把这种血腥减轻。

于是,大顺派来的教官们,用法语教这些人,唱了一曲刘玉特别给这些人准备的“战歌”。

既是战斗的歌。

也是仁慈的歌。

人的歌。

与野兽不同的歌。

歌词略微变化,却很是应景:

我们走吧,这片土地的孩子们。

光荣的日子已经来到。

残暴的敌人与我们势不两立。

将血染的旗帜扬起。

将血染的旗帜扬起。

听到了吗?

在那田野间,凶残咆孝的士兵们。

冲到我们的臂膀前,屠杀我们的孩子、伴侣。

武装起来,这片土地的孩子们!

把队伍组织好!

mars!

mars!

用敌人的脏血,做肥田的粪料!

用敌人的脏血,做肥田的粪料!

武装起来,这片土地的孩子们!

把队伍组织好!

mars!

mars!

用敌人的脏血,做肥田的粪料!

用敌人的脏血,做肥田的粪料!

这片土地的孩子,宽宏的战士。

要懂得怎样斗争!

赦免那些悲惨的人们。

让敌人后悔拿起刀枪。

让敌人后悔拿起刀枪。

但这些嗜血的恶魔,但这些贪婪的同党。

这群不懂怜悯的畜生,竟撕裂了母亲的胸膛!

武装起来,这片土地的孩子们!

把队伍组织好!

mars!

mars!

用敌人的脏血,做肥田的粪料!

武装起来,这片土地的孩子们!

把队伍组织好!

mars!

mars!

用敌人的脏血,做肥田的粪料!

用敌人的脏血,做肥田的粪料!

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