第四百九十七章（1 / 2）

晨，一家人都起床很早。

克里斯太太会为一家人准备早餐，这也是她的爱好，她很享受烹饪的时光。

看着几个孩子满足的品尝她的劳动成果，她心中充满了成就感，这是工作或者是其他都不能满足她的。

不会儿，一家人快速的吃完了早餐。

“我们出去工作了！”

“小佩顿不和我们一去去了，真是悲伤！”里奇叹息的开口，脸上却洋溢着笑容。

佩顿可一点都看出不出他的悲伤。

毕竟没有佩顿和他们分享工资、小费，他们还能多一些零花钱。

里奇、凯文、米娜立刻出门，朝着社区门口而去。

三人需要分工去完成送报纸和牛奶的工作，这也是他们需要早起的原因。

这份工作其实一点都不困难，他们只需要从社区门口的驿站处取出这些被定制好的东西。

然后将之送到相应人的家门口的箱子里，运气好，还能得到一笔小费。

即便是没有他们三人，社区服务公司也有相应的员工消耗一些时间完成这件事，或许是值班的门卫或者是巡逻的保安。

对于资本家而言，一定的薪酬，压榨出来最大的劳动力，才是最好的。

如今，多出了几个勤工俭学的临时工，反而是让社区服务公司多出一份额外的薪酬损失。

不过社区服务公司的负责人也不在乎，在他看来，消耗公司的资金，为他个人换来一位警察局长的人情，这是值得的。

甚至在他看来，将这件事放在公司层面上，对于公司的发展也是有一定的好处的。

人情是个人的，但是公司也能受到警察局资源倾斜带来的好处。

无论是警力资源的倾斜，或者是提升社区服务的品质都是值得的。

相较而言，一份薪酬消耗，算不得什么。

这一次，佩顿没有跟随着自己的哥哥姐姐一起去工作。

昨晚上他已经从克里斯先生那里得到一份薪酬更高的工作。

警察局的临时工助理，这是规则范围内的工作。

许多大人物的后辈都需要这样的工作，暂时学习、历练一下。

佩顿年纪小，还能加上一个勤工俭学的名头，让人找不出丝毫的问题。

吃过了早餐，克里斯先生、太太，佩顿，三人正在祈祷。

这祈祷一日三次，三餐之后进行。

本来西部的牛仔向来只信仰自己手中的枪，但是随着克里斯先生结婚，他渐渐有了更多的信仰，关于家庭、未来、政治抱负……

既然多了如此之多的元素，那么，多出一个上帝也无所谓了。

佩顿和克里斯先生的祈祷都并不复杂，只是几个动作，几句祈祷词。

反倒是克里斯太太绝对是一个最虔诚的信徒，等送别了家人，她独自祈祷的时候。

她还会取出旧约《圣经》，披上披肩，学着牧师的模样，反反复复的进行祈祷的仪式。

有时候，克里斯先生都开玩笑说：“看吧，你们的妈妈，可真有做牧师的天赋。”

对于自家母亲的信仰，佩顿保持尊重，同时对于家里的几本犹太人珍藏书籍，《塔木德》、旧约《圣经》、《十诫》……

佩顿也抱有一定的兴趣，毕竟传说这几本书蕴含着犹太民族的智慧，是犹太人的财富钥匙。

这些书，上辈子佩顿就看过，不过是中文翻译版。

现在看过了更正宗的版本，佩顿也没发现有太多的不同，无非是宗教色彩更加浓厚，没有中文译者对于那些财富故事的探讨。

至于说收获？

当然，看过之后，的确有收获，但是也无需太过于高看。

其实每一本书只要读下去，必然都有收获。

哪怕你去读十年的《阿衰》，或许你也会觉得其中蕴涵了世上绝伦的哲学。

嬉笑怒骂皆是表象，其中蕴涵了深刻的哲学道理，每一个小故事都是一种隐射，简直是真正的财富。

当然，这些哲学或许连作者也没有考虑过，他们只是属于你自己的财富。

一本书、某种作品从诞生之后，就再不是属于作者的了，尤其是在作者死亡之后，被不断的注解、翻译，成为无数人手中的工具。

鲁迅一个写书的，懂什么两颗枣树？

包括现在我们所说的那些古代典籍，各家学派的经典，经过一代人一代人的注释、诠释……

为了迎合每一个时代，这些书籍被赋予了太多作品之外的东西。

由此产生了太多的传奇色彩。

无论中外，皆是如此！

国外有什么世人的《圣经》、《羊皮卷》不得不读的传世经典、《塔木德》一个民族的智慧……

我们不还是流传着半步《论语》治天下的传说吗？

抛出那些传奇色彩，当真让佩顿来对比，上面的东西都太小儿科了。

《刑法》里面绝对有更多财富的密码。

甚至学论语你不一定能治理天下，但学会刑法，你一定会知道如何合法的不被治理？

如何在法庭上声情并茂的与法官探讨你的未来？

同样是发财，同样是行走在法律的边缘，有些人被抓了，有些人没有，要学会找原因，学习很重要。

离开家，站在社区门口，没等待多久，他便看到了福雷斯。

此时的福雷斯额头上洋溢着些许汗水，佩顿也是见怪不怪，福雷斯这是跑步过来的。

对着福雷斯点点头，佩顿开口道：“跑！”

“好！”

两人保持着相同的步伐，开始围绕着镇上周围的主要干道奔跑起来。

两人选择的道路，还是比较科学的，从福雷斯家所在的第一十七号公路线，绕着城区，跑两圈，进入三号线，直接抵达学校。

……

数学课课堂上，福雷斯眼睛不眨的盯着黑板，少有的认真起来。

这很是正常，大多数女教师的课堂上，福雷斯总是能多出几分注意力。

而且这是数学课，数学老师莉娜老师对福雷斯十分偏爱。

用她的话：“福雷斯，你要是我的儿子就好了！”

不要误会，这是那种对成绩优异好学生的偏爱。

没错，福雷斯是好学生，成绩名列前茅的学生。

去年的这堂数学课，福雷斯得了a＋的评价，班级里能得找个评价的只有三个人。

不要怀疑福雷斯能不能听懂、学好数学。

前些日子，莉娜老师找出来一个“高等数学的课外拓展题”，题型有些类似后世的高级奥数题。

佩顿亲眼见证了福雷斯是如何一步一步将这道难题解答出来的。

福雷斯并非是白痴，他虽然思维意识迟钝，不善表达，但是属于内秀选手，思维的完善程度在同年龄阶段孩子之中很高。

这是时代所谓是智商检测，根本测试不准确，拥有自闭症的爱因斯坦，小时候也被当做白痴对待。

课堂上，佩顿继续自己的创作，再一次填充了一条关于牧师的人物剧情线。

设计一些理智而又癫狂的话语。

“大主教们都说科学的尽头是神学，是的，我也认同这句话，我相信科学是可以解释神学的。”

“神学是存在的，也是符合科学的。”

“神灵也是存在的，只是还要我们更多的时间去寻觅，用科学的方式。”

“科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。”

“在没有寻找到细菌之前，人们也将细菌造成的非正常死亡，视作神灵的惩罚，但是科学证明了这不是神灵的惩罚。”

谷/span“维萨里解剖尸体，让我们迈步进入现代生物学，让我们走进了曾经我们所说的神灵的领域。”