第三十七章 限行与不限行（1 / 1）

巫令限行像把鬼火，再次点中仇由心里的燃点。

鬼脸是一个模子倒出来的，他无法确定铁门缝捡到的鬼脸是不是自己扔的鬼脸。他正想下便河的浅水区查看，铁门传来咔嚓一声脆响，铁环扣住的门缝被一只小手轻轻扯开了。仇由心里的鬼火，马上被冻成冰块。他听火子说过阴阳鬼年关前爱扮成童子出来跟阳人要红包当压岁钱。仇由两眼盯着慢慢拉开的门缝，连眼睛也不敢眨一下，深怕自己一眨眼，阴阳鬼就会抢走自己捡到的鬼脸。但铁门缝开到一半，突然停住不动了，好像有意在探试他能承受的心理底线。仇由从来没有遇上这样的怪事，不信鬼的念头早跑到了脑后。

流动的空气仿佛一下被冻住了。仇由想让自己的心热起来，脑子却不听使唤，从头到脚都透出阵阵冰凉。晚霞映红的河湾，像一盆打翻的猪血，在暮色的笼罩下显得格外刺眼。

他冷古丁想到屠夫，在白树林追杀野猪的情景。那天的晚景是过鬼节，也像今天一样，日头落坡前下了一场雷雨。火子和木子去麻缨塘收黑米，顺便给老王运回几袋白米和红米。老王请火子和木子过鬼节，木子不肯去，火子想喝老王的鬼节酒，就把仇由拉去充数了。

鬼节是龙溪口的大节，比王府过国喜节还热闹。这一天，大小酒坊都会拿出最好的窖酒来敬鬼。这一天，龙溪口人不谈神，谁谈神就是对鬼不敬。

鬼节，只有老光棍经常借酒发疯，把阴阳坡分水岭的人头形桐油树吹成大神。

那天，老光棍带小光棍去酒坊串门。老王怕老光棍发酒疯，在鬼节讲神不好，拿酒打发他们走。老光棍不肯走，说你们欢天喜地给鬼过节，看得起鬼，老子挖坟没有功劳，也有苦劳吧，难道老子连与鬼一起过节的资格也没有吗。

火子说我们过鬼节，只讲鬼话，不谈你的人头树。

老光棍说不谈就不谈，你们敬鬼，老子只负责陪鬼喝酒。

那天，老光棍好像疯病一下好了，只喝酒不谈神。只是带着小光棍离开酒坊的时候，把小黑屋的大门当成方便门，被红鼻子骂得狗血喷头。老王封了五个鬼脸的大红包，这事才算摆平了。火子心里不爽，想找个地方发泄情绪，硬把仇由拉到野店跳鬼步舞。

仇由不信鬼，不想学鬼步舞，借方便跑到白树林兜风，正好撞见屠夫在白树林里追杀一头野猪。那头野猪是踩翻杀猪盆，逃进白树林的。

屠夫叫仇由帮拦野猪。仇由见野猪浑身是血，不敢空手拦，伸手去捡路边的枯枝，被野猪一头拱翻在地。火子听到仇由的呼叫声，从野店跑出来，见状，一把揪住野猪尾提离地，野猪就原地惨叫跑不动了。屠夫追上来，揪住野猪耳补杀了一刀，才把野猪杀死了。

野猪断气前，两眼正好瞪着仇由。那种绝望的眼神，常把仇由从梦中惊醒。当时，他就在想一个问题，如果有一种生命比人更聪明，把人当成野猪，那人活着还有奔头吗？

他知道自己的想法太极端，没人愿意去思考比人更高级的生命。

仇由不想成为龙溪口的第二个疯子，所以他把这个念头烂在心里。这种悬念如同龙溪口人对鬼神的崇拜一样，敬鬼的人都不太乐意谈神。这种迎鬼避神的现象，使他总觉得神的地位无形中就比鬼高一级。但龙溪口人看鬼戏看出感情，对鬼怀有敬意，都不愿意接受神比鬼高级的事实。他不想变成敬鬼派的眼中钉肉中刺，也就懒得提神了。

在龙溪口，除了爱说疯话的老光棍，就只有高寨巫女爱以神自居了。

便桥被巫令限行，仇由对鬼神的级别又有了新的定位与思考。他认为住晃山的人过便桥不限行，就是神，住龙溪口的人过便桥限行，就是鬼。

面对便桥人字头半开半闭的铁门，仇由埋在心里的底线被鬼神的落差触动了。他不想被巫令的怪圈困住自己发表言论的自由，决定主动出击。

把门的，你开门只开一半，是想要鬼脸吗？

仇由话音未落，把门的手不见了，门却缓缓开大了。一条带状的雨花路，在暮色中慢慢露了出来。奇怪的是，敞开的门路鬼影也不见一个。仇由不信邪，把路人放在藤椅边忘记拿走的紫竹棒捡到手中，然后壮着胆快步迈到铁门边。他以为童子鬼躲在铁门后，举起紫竹棒轻轻敲了下铁门，问把门的，我不是老虎，你躲着老子干什么？

铁门背后静悄悄的，一点回音也没有。铁门与地面是平行的，没像正常门那样加设门槛，门背与门墙形成的死角，看样子刚好能容下一个童子。仇由隔着门板，看不见里边的情形，想把铁门关上，又怕童子鬼怪自己越权，趁机敲自己的竹杠。

把门的，你不出来，代表你不要鬼脸，那老子走了。

小路有些地方，只能容下单边脚板。仇由怕天黑了，看不清落脚点，有失足掉下便河的风险。他见童子鬼不肯现身拿鬼脸，不想浪费唇舌，抬腿就往门里走。但他刚走两步，后腿就被一股无形的阻力拖住了。仇由惊出一身冷汗，想回头看看童子鬼长什么样，僵硬的脖子好像被什么东西死死卡住，连冻得有点麻木的头脑也不听使唤。

看来，便桥真有鬼，而且是阴阳界修炼成精了的隐身鬼。

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