第六十一章 纵火者（1 / 1）

金子入驻龙溪口，提议王府把看病与幼教的问题放在民众生计首位。由于鬼戏与巫教被红鼻子扣上国学的高帽子，看病与幼教问题只能靠边站了。好在，风先生非常重视他的提议，叫云儿把看病与幼教的问题编入了《夜郎史记》的大字号卷首。

且兰山南麓的抽泣声，越来越大越来越多。

金子的赌心被搅乱了，去颐老院一探究竟的念头变得空前强烈起来。他担心等白衣少年颐老院会出现变故，从兜里掏出一块好肉塞进马夫的手里，说麻烦你转告白马主子一声，我去颐老院看看就回来。马夫把好肉塞进黑马背的干粮袋里，说君子爱财，取之有道，捎口信不用给钱。金子不想欠马夫的人情。他骑上黑马，把干粮袋里的好肉掏出来，放在白马背的坐位上。然后，他提起缰绳掉转马头，双腿用力夹马肚子，示意黑马离开此地。

黑马跟白马混熟了，有点不情愿分开，歪着头原地转圈子。

马夫扬起马鞭重重抽了黑马的屁股一鞭，黑马想与白马亲热的私心被打散了，前蹄凭空跃起，仰天长嘶一声，掉头就往回头路飞跑。

且兰山南麓入夜前，红心颐老院大门口就点起了一堆熊熊燃烧的柴火。

当天黑透时，火光的圈子也随着烤火人的增加扩大到了极限。火堆中心架起的大铁锅正在煮着一个黒猪头。这个冷清的夜晚突然空前热闹起来，是颐老院有个酒鬼上吊死了。死亡的气息像一阵寒流，把院里的空气一下冻住了。酒鬼是罗湖的老光棍，这辈子没碰过女人。大家都说酒鬼阴气重，被窝冷得出奇，深怕睡着做噩梦自个的魂儿被酒鬼勾走，明日就醒不过来了。向日生以院长的名义为酒鬼招魂，连颐老院的年猪也提前杀了。

问题是酒鬼只认得酒，生前没什么功过。向日生想为酒鬼招魂，却无从下手。招魂是阳人进入阴间的通行证，生前无功无德，做鬼是不合格的。就算做普通鬼，也得干过一两样上得了台面的正经事。但酒鬼什么都没干过，干净得像一个倒空的酒葫芦。死后，只留下一个散发着酒味的空皮囊。好在，向院长的胞姐向接生精通巫术，能请神弥补酒鬼的空白。

向接生为且兰人接生，经常请神吃饭，对神的家底了如指掌。

为了安定大家的心，向接生招魂前特意给大家讲了一通鬼话，说神与人一样，智力不同，眼光也不同，酒鬼无功无过，招魂不能请聪明神，只能请糊涂神，让酒鬼做个糊涂鬼。

罗湖光棍担心酒鬼做糊涂鬼会给罗湖人丢脸，就针对酒鬼的死法提出异议，说酒鬼上吊寻死有前因，五官被纵火者烧坏，要请聪明神追认酒鬼为工伤冤死鬼才合理，不能戴糊涂鬼的黑帽子。向接生说纵火者没抓着，无法证明酒鬼是否为工伤。

罗湖光棍听出话外音，纷纷出面为酒鬼背书。

酒鬼不花心，不贪财，是穷人中的谦谦君子。

酒鬼给雪儿染坊守门，有吃有喝比神仙快活，不可能自焚。

向接生反问，你们不是酒鬼，怎么知道他比神仙快活呢？

罗湖光棍被向接生问住。光棍头头硬撑场面说，你是神的代言人，应该比我了解酒鬼寻死的天机。向接生说酒鬼表面是快活的，也许他的内心是痛苦的，神并不知道。

光棍头头说不信，问神不知人间事，那求神有何用？

向接生说神不食人间烟火，哪知烟火味呢？

光棍头头说老子没文化，听不懂你的天文。

向接生说神也有打光棍的，光棍神懂得爱是什么滋味吗？

光棍头头问爱跟纵火有什么关系？

向接生说酒鬼懒，爱酒如命，干活没劲，跳鬼步舞比大嘴还有劲，没评上五保户，心里的火大着呢，到处讲贡秦站的坏话，秋子看酒鬼可怜，才同意大嘴把洒鬼带到雪儿染坊过夜，结果好心没好报，收了一个灾星，把雪儿染坊毁掉了。

光棍头头说人命关天，酒鬼死在颐老院，户口还在罗湖，这事得叫寨主大毛出面才能盖棺定论，你们随便请个糊涂神招招魂就草草了事，对酒鬼不公平。

向接生说酒鬼还活着，我担心酒鬼毁容想不开，在颐老院出了问题不好交待，向大毛反映过酒鬼的情况，你知道大毛是怎么说的吗，大毛说酒鬼的脑子有毛病，不是正常人，活着是混日子，死了是解脱，我们把公平二字扣在酒鬼身上有用吗？

光棍头头说活人不公平，怪世道不好，我们还有命去讨公平，酒鬼死了，怪世道不好没用，还得靠有正义感的活人替死人讨公道，否则世道就黑透了。

向接生说世道不黑，国家还要养军队干什么，贡秦站入驻罗湖，你以为人家是来看风景的，那就大错特错了，天下风景比罗湖好看的地方数不清，人家相中罗湖，还不是图罗湖位于娘子河口，能把生意做到中原，码头关卡不黑行得通吗？晌午，贡秦站的熊书记带扫黑组来颐老院看望酒鬼已公开表态，雪儿染坊的纵火案发生在夜里，背后肯定有黑保护伞，并以扫黑组长的名义告诉我们，一定要深查纵火案，揪出纵火者。

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