第二百九十六章 工藤新一不是那样的人(第二更,求票票)(1 / 2)

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为了弥补自己当初吹的牛,园子决定要重新送一件亲手做的礼物给京极真。

相比起织毛衣来说,园子感觉还是要做陶瓷更容易一点,而且毛衣只能在冬天穿,陶瓷杯子却可以每天使用。

因此园子左思右想后,还是感觉送京极真一个陶瓷杯,要比送他毛衣更实用一点。

真是一个小机灵鬼!

也许是因为担心自己半途而废,园子还特意怂恿毛利兰,跟她一起报名参加了这个陶艺课。

用园子的话来说,那就是毛利兰也应该送给工藤新一,一个自己亲手做的陶瓷杯。

这样工藤新一看到那个陶瓷杯,就会想起毛利兰,也就不敢对其他的女人,生出不该有的心思了。

毛利兰虽然表面上说工藤新一不是那样的人,不过还是果断报名了陶艺课,把当时在场的柯南都给整无语了。

开设陶艺课的老师,名叫美浓宗子,他是岛国有名的陶艺大师,今年六十二岁。

外表看上去是個留着地中海发型,长相比较和蔼的灰发老者。

除了铃木晴明他们以外,教室里还有好几位学生,以及负责帮忙管理教室的美女助手——笠间菊代。

见到铃木晴明他们的到来,笠间菊代先是给他们分发了一件黄色的格子围裙,然后又领着他们来到了工作台前。

等到来上课的学生全部到齐后,美浓宗子这才开始当着众人的面,讲解起了有关制作陶艺时,需要注意的问题和技巧。

美浓宗子在众人身上环视了一圈,一脸严肃的说道:“陶瓷艺术起源于华夏,远在九千多年前,华夏先民就开始尝试利用陶土和火焰,制造出最简单的陶器了。

华夏的名字用英文来说,又被称之为china(瓷器),从这一点就可以看出世界对华夏陶艺的认可了。

在某种意义上来说,陶艺已经成为华夏文明的一个代名词。

不过华夏的陶艺家们太过传统守旧,虽然早就已经研发出了高超的陶艺技术,却难以打破‘实用而尽量美观’的传统观念。

导致陶艺家的才智,更多的受到了“制器”的局限。

只能在追求设计与形式美的领域里探索,陶艺家也更接近于工艺家,无法融入现代艺术的潮流。

直到二十世纪八十年代中后期,随着西方现代艺术的介入,渐渐演变成了现代陶艺。

现代陶艺的作用,主要在于它扩大了原有陶艺的艺术属性,使陶艺家不受“制器”的限制,可以在其审美和价值批判领域里驰聘。

陶艺家既可以在原来的设计领域里,继续有所作为,又可以充分发挥其艺术家的天性,针对现实进行有价值的文化批判,从而涉足到雕塑、装置等众多艺术领域。

简单一点来说,现代陶艺和传统陶艺的区别,就在于现代陶艺完全不受约束,主要是看制造者的想象力。

当然了!对于你们这些初学者来说,还是要从最简单的杯子和罐子开始做起。

等到你们熟练掌握了陶艺的制作方法,再发挥你们的想象力也不迟。

陶艺的制作方法,大致可以分为:拉坯成型、泥板成型、泥塑成型、泥条盘筑、捏塑和素坯彩绘。

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