第一百四十四章 方仲永(1 / 2)

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妇人说再见就真的再见了,山野间又安静下来。

百里狂徒想到偌大一片江湖,竟找不到一名称心如意的对手,不禁心头茫然。古人常用“万中无一”来形容人杰才俊,今天下之人又何止千万?按照这个比例至少也得有数千名才俊,为何却连一名都找不到呢?又想到自己竟要通过诡计先生才勉强挑得对手,还需用手段才逼的清都山水郎应战,心头更是说不出的落寞。

百里狂徒下意识看了三宫主一眼。三宫主心头一惊,连连摆手道:“百里先生,凌音修为浅薄,实在无力在战了。”百里先生道:“即知自己修为浅薄,那又为何如此多事呢?”三宫主想到是小色女有意侮辱百里先生,自己又得百里狂徒再三留手,无论如何都说不过去,垂首道:“是凌音不对。”百里先生看着三宫主,如同看着一个认错的孩子:“若有下次,你还多事吗?”三宫主未想过这个问题,一时哑然:“这…”

百里狂徒年过甲子,一生识人无数,与三宫主初遇至此,已熟知其习性,也不恼怒,只转过头来道:“也罢,初生牛犊,自是持倔逞强,血气方刚,况且你身处冷艳宫,难得有一片侠义之心,昂不与你计较。只是往后你每多事一次,昂便与你战一次,不会似今夜这般留手,你可要做好准备。”三宫主暗暗心惊,只想着小色女能够远走高飞,今生再

也不要遇到百里狂徒,欠身行了一礼道:“多谢百里先生饶恕之情,凌音定然铭记在心。”

百里狂徒看向天际,昂然道:“你不必谢昂,昂性情本不如此,你可知为何会再三饶你?”三宫主听得百里狂徒与妇人的对话,心里早已明了,道:“百里先生心存江湖大道,哀其凋零至今,有心留凌音一命。”百里狂徒道:“错了,昂心并无江湖大道,数次饶你只如那妇人所说,所以你定要好好修习,切莫荒废了光阴,否则昂必双倍讨还。”

三宫主知他想法,念及留手之情才没把话说的太过直白,见他如此决绝,心知日后还是免不了一番死战,不过日后之事自当日后在说,如今莫不是杞人忧天,只道:“凌音自当竭尽全力,潜心修行,不使百里先生失望。”

百里狂徒看向天际已有小会,此刻更是看的入神。三宫主立在一旁,见久久没有动静,只道他是为月色吸引,暗自思道:“想不到堂堂百里狂徒,竟也有如此闲情雅致,只是我却不能在此陪他,那清都山水郎布下的奇门之法,必然非常人所能破除,也不知道诡计先生如今怎么样了。”

心想至此,正有些担忧,却听百里狂徒道:“你可听过金溪方仲永的故事?”三宫主一愣,问道:“可是临川先生文中的方仲永?”百里狂徒道:“正是。”三宫主道:“临川先生文中说金溪县有

一神童,名为方仲永,五岁不曾识得书具,却能脱口成诗,他父亲为了钱财不让他求学,只带他四处作诗,到十二三岁时其诗意境已不如儿时深远,等到十七八岁时…”三宫主本不知百里狂徒为何突然提起这个故事,可说着说着竟联想到自己,声音越来越小。

百里狂徒道:“等到十七八岁时,他的诗已似常人一样平常。”侧声向三宫主,问她:“你可从中悟出了什么?”三宫主心想:“这故事简单明了,极易理解,他这般问我,莫不是把我当成了方仲永?”当即说道:“这是一则寓学故事,旨在劝诫世人,学无止境,片刻也不得耽误,若自持才高,不思进取,再好的天赋也会荒废。”百里狂徒道:“仅是如此?”三宫主从小就读得这故事,至今不知这故事还隐藏着其他什么道理,道:“凌音资质愚钝,只得有此领悟。”百里狂徒转过头来,却是只看不语。

三宫主看到百里狂徒双目中有精光射出,一股杀气随即扑面而来,这短短的回答竟比向百里狂徒出手还要让其震怒。三宫主满心惊惧,连忙躬身作揖:“恳请先生指点。”

百里狂徒缓缓转过头去,面上杀气犹在,道:“你的所谓领悟,完全就是没有领悟,若是只有这等觉悟,别说是成为昂的对手,就是冷艳宫的一宫之主你也担当不起。这故事简单易懂,看似是在劝学,

是则是讲束缚,方仲永五岁不识书具,却能落笔成诗,天资可谓是卓绝无二,可惜束缚加身,无法逃脱,终是难成大才。”三宫主细细聆听字不敢疏漏半字,道:“方父不让使学,只带其四处作诗,便是对他的束缚?”

百里狂徒听了这话,目光由怒转和,面上杀气才渐渐散去:“不错,这就是他的束缚所在,正是这份束缚残害了他的天资。这世间的方仲永有很多,甚至可以说人人都是方仲永,你可知这些残害人天资的束缚有哪几种?”三宫主生怕回答的不能让百里狂徒满意,再次躬身作揖道:“恳请先生指点。”

百里狂徒说人人都是方仲永,其中也包括他自己,大部分方仲永都有老师教导,有的甚至还是名师,然而百里狂徒这个方仲永什么都没有。百里狂徒祖籍登州,世代贫农,别说是求师学艺就连填饱肚子都成问题。他的一身武功都是自己练成的,他的所有功法也都是自己独创的。这是他狂傲、目中无人、视无数高手如酒囊饭袋,最终变成天下第一狂徒的重要原因之一。

与三宫主一样,百里狂徒也是从小就读的方仲永的故事。百里狂徒什么都不怕,唯独怕成为方仲永,方仲永还可以作诗,他只能拉犁种地。所以八岁那年看着父亲将死的时候,他没有感觉到难过。

百里狂徒遥遥看着天际,道:“这世间的束缚可以分为

三种,第一种束缚来自于事物,你要想青出于蓝而胜于蓝,那就必须冲开周围事物的影响。第二种束缚来自于规则,你要想出类拔萃步向顶峰,那就必须打破各种规则的抑制。第三种束缚来自于这片天地,你要想惬意红尘羽化人间,那就必须跳脱天地轮回的禁锢。不仅读书如此,修行更是如此,那些求道之徒所说的超凡、脱俗、入圣、见隐四种境界,亦可根据这些束缚来定…”

百里狂徒不知道一向少言的自己为何会对旁边的小姑娘说这么多,想到这一点时话已说到一半,只能接着道:“这四种境界,只凭竭尽全力,潜心苦修,是绝计突破不了的,不然龙虎山武当山也不会有那么多牛鼻子道士抑郁而终,你只有自身先达到这四种境界,你的修为才能提升到这四种境界,而达到这四种境界的最佳途径,就是摆脱周遭万物赋予你的束缚。你若能冲开第一道束缚,你就能步入超凡脱俗之境,你若能打破第二道束缚,你便能窥探入圣之境,你若能超脱第三道束缚,你就可成就传说中的见隐之境。你明白了吗?”

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