第五章 道教始于正一道(1 / 1)

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夜里的风些许冰冷,拨弄苏老道的衣襟吹在了身上,时光的回眸,感慨万事不由人,正可谓:“真真假假又有谁能说得清,道得明。一花一世界,一草一天堂,一叶一菩提,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。”

“祖父,您老快过来洗把脸。”孙子苏大海手提一桶水,径直来到苏老道身边。

“嗯,先放下吧。你也先进去,和主事他们一起在正堂等,我等下换身衣服就来。”苏老道吩咐道。

“好的,祖父,那您老记得先洗把脸,我这就进去。”苏大海笑呵呵地说完,转身朝正堂而去。

苏大海推开竹楼正堂门,映入眼帘有一神龛,只见横批红底黑字自右向左,宛如凤舞龙翔,观其形更是正楷端庄:供奉吾祖师之神位;上联:祖功宗德流芳远;下联:子孝孙贤世泽长;神位:九天司命祖师爷香席位;堂号:武功堂上历代先人之神位;其三神位名自上而下:祖师太上老君、正一真人、罗仙师。

(注释:祖师太上老君乃老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人。正一真人乃张道陵,姓张名陵,东汉沛国丰人。罗仙师乃罗公远,又名罗思远,鄂州人。)

苏大海一进门就跟正堂等候的族内主事们说道:“诸位稍等片刻,祖父稍后就到,有事交待。”

说完苏大海便和大家一起静坐在角落里的长条凳上,耐心地等待苏老道。

苏老道新换一身素白的袍子,全身简朴的装束,还是遮盖不了他道骨仙风,头发黑白,满头黑白各半极为明显,他踱步入门径直走到神龛前说道:“一起过来给祖师爷上香。”

竹屋正堂内一众六人手持三支燃香虔诚恭敬给神位上香、磕头......

神龛前重新摆放好一横两竖的长条凳,苏老道独坐中间,苏大海和主事们坐于两旁,苏老道正在跟他们讲苏氏家族仙缘渊源的故事:

自盘古开天辟地,女娲造人创世纪,到三皇五帝时期,黄帝是五帝中第一帝,一统华夏部落的丰功伟绩定能被功德卷令封神,而黄帝的志向是成仙,不是成神。

为了能获得让肉体保持长生或还老顽童的道法,黄帝通过向许多能人异士学习,借鉴他们的各有所长,在他不懈努力下创出了《黄帝内经》的修炼道法。

相传黄帝一百二十岁生日当天,他打算用大地之母女娲娘娘留在凡间的乾坤鼎和自身肉体炼化融合,已达到肉体长生的境界为目的。

乾坤鼎为何物?乃真神器。

当年女娲娘娘使用炼妖壶降服祸害世间妖兽魔物,而跌落等级变为乾坤鼎。该鼎又被黄帝融合失败,把山峰都被炸凹了,使得乾坤鼎彻底成为原始形态的葫芦瓜。葫芦瓜随着这一爆炸,也不知所踪。

好在黄帝修炼《黄帝内经》道法才能使肉体陨落时,成功抽离乾坤鼎的九成神器灵识化为一条黄龙。在黄帝尸解成神后,这条黄龙就成了他的坐骑,使得黄帝成为世上唯一乘龙上天宫的阴神。据说黄帝坐在龙背上,手抓龙须,飞升到九重天玄天黄帝神堂居住。虽说黄帝修炼《黄帝内经》道法也没有成仙,但成了九重天之下最高的正神——天帝。天帝在天地法则认可之下得神籍,才获得居所紫薇天宫的权利。这座紫薇天宫在天宫三十三重天里。玄天的黄帝神堂和天宫的紫薇天宫两居所可上下随意传送,好不惬意。

自此世间有了修炼神法《黄帝内经》,后世尊称黄帝学。

上天法则为了维护天地秩序,除了五帝时期的丰功伟绩直接被功德卷令封神外,允许世间凡人通过修炼黄帝学成就神通大能,只要为世间做出功绩,一旦人们认可建庙宇,烧香供奉祈求保佑,获得人们的信仰精神念力,从而感召功德卷令封神飞升成神。至此,上天开启了一大批入驻天宫一重天到三十二天的封神大业。

在上天封神大业结束后,凡人成神的道路就基本终止。

世间凡人有不少方士继承了黄帝宏图仙业,能不断探索修炼成仙的方法。

时光的轴轮来到春秋时代,人间出现有史以来最伟大的人道主义学者老子,他在八十四岁的某日,神情平和喜乐的他骑黄牛斜坐在背上,手捋银须,来到一处山门下青石台,尸解时再次沟通功德卷令出世,册封老子飞升成神。青石台上留有一本《老子》修炼道法,(又名《道德经》),道法的核心为道法自然、无为而治,乃总纲修炼法门,甚是奇妙,那是老子留给世间的修仙功法。自此世间又有新的修炼功法《道德经》,后世尊称老子学。

相传老子飞升台处的青石台阶共三十二层,加上正殿前一层,恰为三十三层,正好暗示着:他的'老子学'会有一人率先创道发扬光大,也会有一朝天子尊奉他,使得人间的信仰精神念力将会井喷,获得将来入驻天宫三十二重天里头的神籍,拥有天宫三十三重里一神之下万神之上的权力。

世间凡人通过修炼老子学也能间接出现神人,也要积攒功德,获得信仰精神念力,获得功德卷令的认可,才可封神飞升。尽管尸解成神入驻天宫神位的数量寥寥无几,但有神位总比没有强。与之相比,世间凡人探索修炼成仙的脚步永无止境。成神与成仙两者不矛盾,成不了仙,好歹也可以成神不是。

时间已到东汉时期,辞官后的张陵也是继承黄帝宏图仙业者之一的修士。天资聪明的张陵,把黄帝学和老子学两种修炼道功法融合贯通,形成黄老之道的全新修仙道法。

张凌在蜀鹤鸣山制作道书传道,创立正一盟威之道,称正一道,又称天师道。张凌后称张道陵,是早期道教的创始人,尊太上老君(老子)为祖师,以道德经为最高经典,符是古代帝王调兵遣将的一种信物,箓则是与神沟通的一种符号。张道陵又称张天师,最终也没能修成仙,只能尸解成神,飞升天宫成为四大天师之一,后世尊称为正一真人。

据说张道陵的后人但因奉其道者,须出五斗米,又称五斗米道;天师道天师之位由其子孙世袭;正一道的道士可以不居宫观,可有家室。

唐朝时期,帝王对老子尊崇有加,自称是老子后裔,唐高祖李渊、唐高宗、武则天、唐玄宗李隆基等屡屡行追封,使得太上老君获得人间的信仰精神念力越多,在天宫的地位越高......

当苏老道讲到此处时,停顿了一会,对在场的五人说道:“不管是你苏大海,还是你们堂内主事都有在开元观修行过,最不济的也当过道童,那就是开元观的弟子,你们要记住咱苏家修士的道法出自正一道。稍后我会跟你们讲咱苏家仙缘出自师公罗公远、罗仙师,那是前朝时候的事了,发生在唐玄宗李隆基时候的事,我们苏家因此和唐王朝结下了说不清道不明的因果隐晦。”

听完苏老道说的话后,场内五人无不情绪万千,难以言表。

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