第一百一十章:巫蛊之术(1 / 2)

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刘平和马张紧张的看着风知白。

“大师您什么意思?是说我儿子真的在泰国那边请了邪神?”

听到风知白这么说,刘平的心都提起来了。

风知白将面前的水端起来,想了想,最终还是摇头道:“不一定是邪神。泰国邪神大多都是做成的佛牌或是贡像。以你儿子的资质请邪神的可能性不大,毕竟泰国邪神没有那么好请。你儿子又是菜鸡,更不可能。按照你所说,他极有可能是请了古曼童或是请了鬼仔。”

刘平说过,刘恺有段时间天天一回家就窝在卧室里不出来。

佛牌带身上,不用交谈。

那需要天天守着讲话或是陪伴的,只有古曼童和鬼仔。

所以,她才猜测,请的可能是两样。

老米头忍不住嘶了一声:“嘶——难不成是泰国的降头师所为?”

“刘恺去的是泰国寺庙,泰国那种地方,正经的寺庙怕是没几个,我估摸着是降头师和泰国高僧。”

辰小道双手环胸,一脸无畏:“不过就算是找了他们我们也不怕,咱们泱泱大国还有巫蛊之术呢!泰国那些降头师的很多降头术都是从咱们的道法和巫蛊术延续去的,说的不好听,和咱们比,他们上不了台面。”

“啥是巫蛊之术?”

刘平和马张好奇的朝着辰小道开口问道。

段天逸和米雪也来了兴致。

“对啊,两者有什么区别吗?”

“那区别可就大了!”

揣着手,辰小道正经儿科普道:“巫蛊之术能让人生,能让人时,更能让人生死不能!还可以在神不知鬼不觉中杀死一个人!最后察觉让人查不出来那些被害者到底因何而死!”

神秘兮兮的看着几个人:“巫蛊的两大代表便是苗疆的‘蛊术’和泰国的‘降头术’。这两种邪术又并称为东南亚两大邪法。但蛊术高于降头术!东南亚有很多的降头术都源自于苗疆蛊术和咱们的道派法术。所以,若论蛊师和降头师打起来,我觉得,咱们赢得几率必然是百分百!老祖宗留下的文化底蕴直接秒杀那些降头师!”

巫蛊之术起初并非是单独的巫蛊之术。

据传,元朝时期,正一派茅山教弃徒,把茅山派治邪驱煞的法术用到了人的身上,随后便有了当时的降教。

降教后期帮助元朝欺压汉人,无多久后降教消失,其中一些术法就此传到南洋,与南洋当地巫术结合后,成为了如今的降头术。

蛊术起初是为苗族当地的一种巫医手法。

随着时代变迁,术法兴起。

现如今的蛊术,也掺杂了一些道家符录,蛊术效果更为显著。

但会下蛊的人也跟着时代变迁相对少了。

蛊术和降头术从根本来说,其实有很多施法的东西大都相同。

先说蛊术。

苗疆蛊术就是放蛊。

用虫和器皿来制作蛊毒。

制作蛊的虫子上百类,只要人的眼睛能看见的虫子都可以用来做蛊虫。

方法也都差不多。

准备一个器皿,将抓来的虫子放到器皿中,让他们自相残杀,活下来的那个留在器皿里,慢慢的便会形成蛊虫。

也有的是将一百只蛊虫放到一个器皿里,大吃小,最后活下来的那只就是蛊。

蛊虫的种类诸多。

有蜣娘蛊,蚂蟥蛊,金蚕蛊,草蛊和挑生蛊,还有蛇蛊,飞蛊,针蛊植物蛊等等。

若细分,大为十一类。

蛇蛊,金蚕蛊,蔑片蛊,石头蛊,泥鳅蛊,中害蛊,疳蛊,肿蛊,癫蛊,阴蛇蛊,生蛇蛊。

制蛊的时间有要求。

端午日制蛊,意为乘其阳气极盛时以制药,威力也会大上许多。

蛊虫制作时间也不一样。

大多为,四十九天,一百天,一年。

一年以上的极少,除非要做的蛊虫是蛊王。

所有的蛊毒当中,金锦蛊最毒。

这种蛊虫表皮是金锦色,每天需要喂它锦缎四寸。

而金锦蛊体内分解出来的粪便便是蛊毒。

将其吞服,人会生病,紧接着死亡。

养了金锦蛊后没多久后悔又不想养了,蛊虫会反噬,养蛊人也会被反噬而亡。

如果真的不想供养,可以准备一个小箱子,在箱子里面放金银锦缎,再把金锦蛊放在上面,让别人拿走。

这叫做,嫁金锦蛊。

就是把金锦蛊嫁出去,此后,蛊虫与自己也就没关系了。

而金锦蛊对人体危害特别大。

人死后,蛊虫会像尸虫一样进入人的肚子,最后吃完人的五脏六腑,只留下一具空壳。

金锦蛊水淹不死,火烧不死,刀也砍不死,不好对付。

其他蛊毒制作流程也大都一致。

蛊虫也分活蛊死蛊。

活蛊就是活的蛊虫,死蛊就是炼制好蛊虫,将蛊虫磨成粉末带在身上,随时下毒。

校对前者,后者肯定方便一些。

蛊术对蛊术师包容性很强,有点基本底子的大多都能养蛊。

真正底子厚的,那都是蛊术了得厉害的人。

而东南亚降头术大致分为两类。

一是药降,可以理解为下毒。

二是飞降。

意思就是,只要降头师拿到了要害之人的头发生辰八字,或是指甲衣服,袜子等等等都可以在很远的地方,借由物品做法,对被害者下降头!

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