卷一：夜照九州明 六十七：不速人（1 / 2）

原来这就是帝鸿圣皇与五道的关联。

邱少鹄仿佛堪破了世间一个秘密，此刻念头极为通达。

按照上面所说，五道自那之后，确实一直传了下去，然而由于年代过于久远，道统的秘密也随着时间的流逝而逐渐失真，导致现在的人也已经知其然而不知其所以然。

像是“天道”，应该就是百官之道，文人以学识传递知识，启迪民智，作为辅佐皇帝的帮手和同僚，这点与帝鸿所规划的天道指责相符。

并且现在的官职，也维持着一品到九品的体系，与修行境界相仿，应该就是上古遗存至今的佐证。

帝鸿传下来的“地道”，以勇武为本，则都成了武将和习武之人的前身。

“神”“鬼”二道，则保留了更多原本的特点，像是安息之地所用的法门，明显就都是鬼道的绝学。

至于“人道”，发展至今则显得最为杂乱，商、医、工、乐，几乎没人觉得这些百工的本职实际上在上古会归于一个道统。

不同的道统，从那时起就泾渭分明，一旦选择，再难以跨越，否则必入歧路。

无怪乎后世无忘岛，会留下“歧路无道”这句箴言。

邱少鹄感慨万千时，忽然见那个在写注释的人，手中的笔忽然停了下来，随后笔势一转，又开始写别的内容。

“以上种种，包括群星图案，皆为前代隐秘。流传甚久，真伪已不可考证。尤其为星图，与今日星空已不可对照，不知其故。但既知晓，不得不将其记录以下，留待后人查证。”

看来阳天星宿的位置，是这个人和这些上古隐秘一起留在这里的。星图既然能与之对应，难道这个星图，也是上古之物？

若是如此，它的年代未免就太过于久远了。

而那个人，还没有停下，写到这里还在继续：

“今因海港扩展，地脉变动，海水不断倒灌，致使灵气衰竭，修行圣地不复存续。然海港已开，万千民众赖以为生，吾辈虽为世外修士，也当成其所愿，不应有所恨。故今日起，潜窟不复于此，遗留游魂修行种种，待后人有缘所见……”

“游魂之法，境界九重，依次为：九重印魂、八重出窍、七重尸解、六重阴神、五重辟梦、四重斩尸、三重解形、二重阳神、一重羽化……”

“宗门不复存，吾身为掌门，亦无所留念。潜窟掌门常数樟绝笔于此。”

常数樟写完，终于转过身，露出了一张苍老的脸。

一切到此，戛然而止。

邱少鹄的意识离开了星图空间，重新回到了洞窟之中。

眼前那些图案仍旧历历在目，经历了岁月的洗礼虽然让它们有些暗淡，但还是尽力保持了原貌。

那副阳天星宿，则是彻底被星图收入到内部，不复存在。

只有周边的其他繁星，还有暗淡的微光。

旁边常数樟曾经所留的字迹，则几乎黯淡无存，若不是知晓有人在上面写过字，恐怕连一些细节也无法察觉。

原来如此。

想到最后常数樟留下的信息，邱少鹄有些感慨。

灵气因海港的扩展而衰竭，但潜窟心怀大义，没有阻碍，反而选择自行离去，将此地交还给大众。

这对于常数樟，想必是极为痛苦的。

当熟悉的变为陌生，亘古的也会改变，只剩下自己格格不入，如同一个异类。

那么，错的是不变的自己、还是改变的周遭？

一切似乎矛盾无解。

所以他才会选择留下这些绝笔文字。

天地是亘古的长存，所追求的却是改变；人心是脆弱的易逝，却渴望永恒的安宁。

而在那之后，整个地域，或许也是因为海水倒灌而彻底崩塌、海岸退后百里，将曾经的一切彻底掩盖。

只有这些图案和文字，还记录了不变的过往。

邱少鹄心有惆怅。

下意识的，他想要触碰一下常数樟遗留的文字，算作怀念前人。

在触及文字的前一瞬，他无意中察觉到一些细节。

就是，这些文字，虽然早就残破不堪，还能看出来，边角、笔锋很丰满。

字形的变化，很重要吗？

极其重要。

字如其人，一个人在写字时的精神状态，也能落到文字的变化上。