第三百一十二章 《陋室铭》(1 / 2)

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“吝啬一点小钱?止于至善的意思,在你们看来是住在很好的地方?”

        林柯闻言再度摇了摇头,觉得有些好笑。

        后世无数人对止于至善有过注释、解释、理解,但是这里面最最表面浅显的理解,才是居住在至善之地。

        理解深一些的都知道,这是在表达努力修身达到至善,并一直保持在极致的善上。

        “啊?林大人您这……”武褚健闻言惊诧,跪在地上支支吾吾说不出话来。

        四书五经之一的《大学》,林柯才二境修为就敢这样阐述自己的理解?

        那可是会涉及圣道之争的!

        一般来说,都是抵达了大儒境界,才会去宣扬自己对文章的理解。

        而同时,他们的文心构筑也会包含有部份自己的观念。

        比如说有人觉得性本善,有人觉得性本恶,这就是圣道之争。

        在相争者看来,你是对的,我就是错的,我是对的,你就必然是错的。

        这种争斗无比凶险,败者或许会导致大儒文心破碎,当场身亡。

        在武褚健看来,林柯如今只是二境而已。

        若是论述涉及圣道之争,可能会被一些心狠手辣的人直接提前下手除去,以防未来圣道之争多一个竞争对手。

        比如那些认为止于至善是居住在环境较好之处的人,如果听到这句话的正解是居住在不好的地方,那估计会当场文心破碎而死。

        所谓的道心破碎身死道消、佛心破碎立地成魔等等,差不多都是一个意思。

        “我怎么了?”

        林柯摇了摇头,看着有些局促的奚和,内心也有了计较。

        这些家境不太好的学子,能够和那些家境优渥之人竞争,并且还当上一官半职,在某种程度上来说,不仅仅是天赋,或许还有运气。

        然而,天底下有多少人,现在正一边在温饱线挣扎,一边努力学习并期望学有所成?

        旧礼划分了人的三六九等,如今新礼即将问世,是否应该祛除一些固有观念?

        念及于此,林柯也懒得和武褚健多说:“你自可继续作恶,但今日之后,就不是一跪可以了之的了。”

        武褚健闻言立马松了口气,身子却是差点瘫软在地,后面那二人则是连忙磕头称谢。

        林柯没理他们,转而对奚和道:“去取纸笔来。”

        他朝四周看了看,此时换算到前世,大概八点钟左右。

        外面的京城依旧喧嚣,但是这条小巷子却安静无比。

        帝京乃是名副其实的不夜城。

        但是,那是建立在有钱的基础上的。

        对于这里居住的人来说,有亮光就意味着要点灯,与其浪费钱去点灯,不如早早睡了。

        当然了,睡觉只是一种情况。

        也有很多人会开着门,借助外面的亮光,有书的看看书,没书的聊聊天唠唠嗑之类的。

        而现在,一个人影都没有。

        或许便是听到了外面的动静,家家户户闭门不出,防止看到不该看的,听到不该听的。

        这是谨慎和避让。

        这让林柯不由得有些叹息。

        这种谨慎和避让,这种生存之道,也是一种敏感性的害怕。

        放在前世,门口有人打架,估计一群人就围过去吃瓜拍照拍视频了。

        因为前世是和谐法治社会,十几亿中偶尔出现一两个类似唐山那样的败类,也会被当做震惊全国的大事。

        但是这里,估计就是一条街的人被处理了,只要手眼通天、处理干净,都没人可以发现的。

        当然了,这也只是这条街的人,放在外面,那些尚书、侍郎的门口,估计人家也会出来管管。

        心气啊!

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