第一百零三章 证道(1 / 2)

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东王公闭关时间并不久,三尸合一早就开始进行了,如今已经基本完成,剩下的就是凝结道果。

太极图阴阳旋转,变幻不定。东王公和西王母对坐于两只鱼眼之上,阴阳大道交融,精神相合,同思同感,彼此互为一体。

随着东王公大道铺开,种种对道的领悟清晰无误的传入西王母识海中,并不仅仅是三尸合一,凝结道果的过程,而是从东王公产生灵智以来的所有悟道历程。

他虽然是穿越者,但最初的一段时间没有意识,一直浑浑噩噩的,直到本源演化到金仙之境时,他才又清醒过来,放在别人身上,就是灵智诞生了。

然后就是悟道,领悟本源传承,到大罗化形,一步步修道大罗圆满,再自开一种准圣之道,后来又兼修了三尸之道,期间的种种对道的理解,对世界的认识,对天地人三才之道的猜想与感悟,甚至观看轮回出世的收获,一股脑的都被西王母体悟的明明白白,既是旁观者的角度,又像是亲身经历过一样。

这相当于她以自己的身份将东王公的道从头到尾领悟了一遍,就像有一种道,直接对她开放本源,从金仙到混元,所有的变化奥妙全都清晰无误的呈现在她眼前,毫无秘密。

在东王公大道演化的过程中,西王母脑中无思无念,沉浸在大道法理之中,同时以自己的纯阴大道反向印证,阴阳和合,而化生无穷奥妙。

她的情绪思维全都沉寂,与大道合真,随着领悟越来越盛,自身根基也无限拔高,向着东王公靠近,最后又体悟到了三尸尽斩的心境。

东王公此时已经二次演法到了亚圣之境,他本可以直接从亚圣开始超脱,不过为了给西王母更多的领悟,使她能进一步体悟阴阳之道,就从头将自己的道梳理了一遍,也算是一种回顾。

就在三尸即将合一的时候,时光长河之内,来自过去、现在、未来的三身也开始进行融合,在本有的准圣道果之上,仿佛并蒂莲一般又生出另一颗道果,一边是三尸合一,一边是三身合一。

混元大罗金仙超脱时光,万劫不磨,因果不沾,一证而永证,在任意宇宙、混沌都不会受到任何影响。

和圣人相比,除了无法借用天道之力,不具备与宇宙同存的不死之身外,并没有太多区别,同样是融过去、现在、未来为一点,演生灭、轮回、时空为一掌,具有绝对无敌的力量和几乎不可能被杀死的生命。

三身早已超拔时光,在斩去未来之后,其实立刻就可以证道混元。

但三尸却不一样,他是人的三种念头,但涵盖一个生命所有的观念,三尸合一,就是一个人完整的世界观,是生灵思想的聚合,在一定程度上完全可以代表本尊。

三尸融合的过程,其实就是三尸代替本体超拔时光长河,然后再一点点回归本体,凝结不朽道果的过程。

因为只是三道观念,并不具备和本体完全一样的因果,只需斩断三尸自己的因果线即可,是以超拔起来要简单许多,只要三尸全斩,终究能够一点点的从时光长河的束缚中挣脱出来。

这也是未成道之前,三尸一般都居于灵台之中,很少有人用三尸四处活动的原因。盖因如果沾染因果过多,会给后期的超脱之路带来更多阻碍。还有的人证道之前,要四处了结因果,其实大多都是与三尸有关。

东王公的三尸因果不少,主要是姬君明与人族的因果,不管这个人族跟前世人族有没有关系,终究是同一个物种。东王公因为人族而斩尸,自然需要了结因果。

不过这对他来说不是问题,以他无限接近混元的力量,就算不了结因果,也能轻易证道。

随着三尸全部从时光长河中挣脱,最后一点未曾融合的部分,也全部从先天灵宝中脱离出来,融入道果之中,只剩下三件灵宝漂浮在原地。

而与此同时,两枚道果同时一震,齐齐飞出东王公灵台之中,从时光长河的末端一路溯流,仿佛只过了一瞬,又仿佛是无穷久远的时光,最终抵达了洪荒宇宙时间起源之地,即天地初开之时。

洪荒世界时光长河是大道分支,长度没有定数,似乎看不到头、看不到尾,不知来处、不知去处。又似乎开始即是结束,形成了一个完整的圆环,无始无终、无今无古,无远弗届,神秘无比。

当两枚道果在时光长河中洗尽铅华之后,变得清灵剔透,散发着不朽不磨的永恒真意。

刹那间,东王公只感全身突然变的浩大无边,仿佛能充塞世界。滚滚混沌元气通过景阳钟浩浩荡荡的涌来,尽数转化为无边法力。

而他的元神也延伸至洪荒世界的所有角落,除了冥冥中有几处仿佛迷雾一般无法窥测之地外,其他的地方都清晰的呈现在心头,只要他想,随时都可降临到任意所在。

两枚道果再次回到灵台之后,东王公心念一动,顿时化作两团道之本源,然后彼此融为一体,就见一枚新的的道果再次出现。

而两道同证混元,乃亘古未曾有过,不论是三尸之道还是三身之道,都是最正确不过的大道正途,如今彼此交融,似乎引发了质变,在激荡融合的过程中,无数新的感悟滚滚而来,尽是混元境的大道妙理,将他境界一路连续拔高,刹那间连破四道重关,定格在混元第五重。

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