第46章 佛道之争（1 / 2）

第46章  佛道之争

        大行朝立国时。立下了崇佛，昌道，抑儒的国策。

        于是，儒门被排挤，打压。而释道昌盛。

        但很快，释、道二教又因为经典、理念的不同而产生了摩擦。

        摩擦和矛盾激化到最后，便有了“佛道之争”。

        双方围绕“老子化胡为佛”、“神仙可学”、“大道归天不归西”等问题争论不休。

        大规模的佛道之争，在大行朝的历史上共发生了三次，而且每次争辩之前，双方都立下了很大的赌约。

        而结果是，这三次争辩，都因各种原因，导致佛家完胜而道家惨败。

        于是乎，当年主持佛道之争的世祖帝君便按照约定，查抄了道庭的祖产、神器。并毁掉了道家的至尊圣典——《道藏》。

        没了《道藏》系统统筹，玄门修真异常艰辛。几乎都卡在三阶和六阶两个关隘上突破不了。

        所以，如今天下虽然修真者恒多。但真正能顶尖拔高的大能，也是凤毛麟角，只比混得更惨的儒门强那么一丢丢。

        干将又把这玩意和宫里的太监换了本葵花宝典……

        到时候，武十一往宫里夹带私货，那就更加事半功倍了。

        器妖极品下等！得极品下等《文始真经》一部。

        有此想法，武十一又起了另外的期盼。

        此经为“西行”剑主关伊子所遗，共九篇。曾经选入《道藏》之中，为玄门楼观派导气养生之要诀。习之可修出“清玄真气”。而今却与《道藏》一起，渺不可闻。

        在当年三次佛道之争，楼观派失败后，按照赌约被官府抄没了祖产。

        ……武十一从《极阴宝鉴》的意识空间里收回神识后。那《文始真经》的内容宛如刻于头脑，历历在目。

        四象封印可是极好的本事。能把大物封于小品之内。

        王道士，难呐！

        武十一又取了一把绿豆，以玄清气试着拿捏。

        他拥有了玄门入品的能力。已经能在短时间内于丹田凝聚玄清气息，并能集中在想附着的身体部位。

        以《文始真经》为例。可能因为关伊子是以儒入道的原因，其中处处渗透着对于儒家修习的独到见解。

        因为西行剑在观楼派香火鼎盛之时，日夜受这九篇真经念诵、洗礼、灌注，所以它才能获得那青光护身之妙。

        入炉蹬鉴，怨气以消。

        武十一迫不及待地想要验证它的威力。

        大行朝这世道本身就乱，在这么一搅和。肯定更乱了。

        <div  class="contentadv">        隐隐间，武十一感觉还是躲在大京城里老实焚妖更安全。

        现在的他，别说三品武道的高手。就是来了四品的高手，也是可以完全碾压的了。

        望着那些真言酌句，武十一瞬间茅塞顿开。

        武十一是儒门三品，也深知贪多嚼不烂的道理。

        这貌似是个很难的过程。

        像王道士那样天天咋呼着去捉妖的，就算是仗着自己强横，不惧妖精，恐怕也得提防别家势力的算计。

        明天早晨有豆浆喝了。

        但随着他对《易经》、《剑经》以及《文始真经》的深入阅读。却发现这三本经文混合着修行，却是最不容易走火入魔。最为事半功倍的。

        毕竟，木秀于林风必摧之。

        所以……武十一更加懒得管捉妖和教派之间的事情了。