第169章 章之二 南海妖魔聚瀛州（1 / 2）

第169章  章之二  南海妖魔聚瀛州

        十数位水军围着南奕，是为催更新书。但架不住南奕表示，得《明报》连载更完，才会继续连载新书。

        不过，新书虽然催不动，却也能问上一些剧情问题。

        南奕一一答疑：

        “书中不会出现修士，属于半架空背景，只有修炼内功的武者，以及燕郡各地地名，并不会出现真实的历史人物。”

        “计划写两本，《大离双龙传》是坎离震三国战起，北地燕郡失守之前的故事；新书则是燕郡失守沦陷后，艰难夺回的故事。”

        “新书已经在存稿，但确实不会近期发，得等目前这本连载完。毕竟，日更万字已经不给同行活路，没必要同时开两本书左右互搏。”

        “写书于我，确实有着赚钱之考量。但身为修士，写书作文亦是传道。我有传道之心，自当付诸文字，演绎故事。”

        此世著书邀名，主要是为了从读者身上获取散逸灵性。像《志士仁人》这类文章，阐述思想学说，即便闯下不小名头，也未必能让多少人信服。

        反倒是话本小说，只要故事不错，能让读者津津乐道，便会令其散逸灵性，流向作者。

        所以，时至今日，大离话本小说之发展，甚是繁荣，颇类南奕前世之大明。

        这时，杜衡也出了舱室，来到南奕身旁。

        一众水军修士默契退下，只留杜衡、南奕两人待在甲板一角。

        杜衡说：“师弟小说还挺受欢迎。”

        南奕客气道：“天使谬赞，不过是诸位道友被困瀛州岛，无聊之下，刚好听人转述有在下小说罢了。”

        “师弟不必拘谨。”杜衡微微笑道，“我与真愚道友熟识，乃是友人，你直接唤我师兄亦可。”

        真愚，是陶知命道号。

        当陶知命玄阶登顶，却激流勇退，选择主动跌境重走蜕凡路时，得此名号，表明他大智若愚。

        一般说来，是否有道号，与修为无关，也不由自身而定，而是取决于其事迹，是否在修行界传开。若事迹突出，能让人形成共识，便会得享道号。

        而得知杜衡与陶知命熟识后，联想到陶知命一直等到十四号才正式筑基，南奕隐隐有所悟。

        他重新打了个稽首道：“南奕见过杜师兄。”

        杜衡抬眸，举目远眺，意有所指道：“我知师弟心思灵巧，常有妙见，等到了瀛州岛，还望师弟为我多出良策。”

        南奕同样放远视线，看向车船前方若隐若现之岛屿。

        他知道杜衡是在说真气武道中和诡妖血脉异力之事，希望他能在瀛州岛上有所表现，令杜衡坐享功劳。

        但南奕若要登上离京舞台，没有陶知命为其撑腰，确实需要立下功劳，方可在离京站稳脚跟。

        所以，南奕沉声道：“奕，自当尽力。”

        仙路争锋，一步争先，步步争先。

        南奕本人更想在楚郡潜修一年，稳住阵脚再议后续。

        但欠缺助力、孤家寡人一般的离皇，惦记上南奕，欲召南奕入京，南奕也只得为入京之行做足准备。

        否则他不给离皇面子，离皇定然会将真气武道斥为魔道，下旨打压。

        只能说，修行如逆水行舟，不进则退。

        既已出头争先一步，于世间扬名，便得寸步不让，步步争先，根本没有苟在一旁安心发育的空间。

        好在，只要他经得起考验，一切磨砺阻碍，都会化作垫脚石，成为晋身之资。

        南奕心中分析局势。

        再有半日，他们便将抵达瀛州岛。

        彼时，多半会与南海妖魔负责此事的话事人照会，进行第一次会谈。

        大离方面，肯定会要南海妖魔开放海路，乃至主动向大离供应银矿。

        而南海妖魔，也肯定要索回传承龙珠。

        但传承龙珠不止一颗，而是七颗。七颗龙珠如何归还，存在明显的拉扯空间。

        两方会谈，绝难一次谈妥，定会来回拉扯不休。

        杜衡想将此事办得漂亮，需要南海妖魔额外让步更多。

        在双方几近明牌谈判的当下，杜衡唯一暗牌，便是出乎妖魔预料的南奕，及其真气武道。

        若围绕真气武道可中和血脉异力做文章，南奕实质上是在分裂南海妖魔，拉拢本身并不想化妖的部分妖修。

        然而，此事若成，定会深刻影响修行界格局。为了维护南海稳定局势，一旦南奕摊子铺开，连玄阶乃至地阶妖魔，也多半会下场。

        是以，此事须从长计议，先探查清楚南海妖魔内部情况，绝不能蛮干。

        …………

        南海，瀛州岛不远。

        因瀛州岛被大离修士占据，南海妖魔简单施法，在海面上捏了块浮岛。这种浮岛，没有地脉之力支撑，需要时刻供应法力，只能暂做歇脚。

        但南海妖魔本就不是全为海妖。当瀛州岛被占，南海妖魔想困住大离修士，只能就近施法，联手捏出浮岛。

        而负责与大离商谈七龙珠归还一事的南海妖魔话事人，乃南海天姥第三子，即南海三太子。

        南海三太子，作为南海天姥血脉子嗣，本是白马。

        不过比起天姥传承，南海三太子更向往祖龙传承，便受了龙珠传承，化作白龙马。

        作为天姥子嗣中唯一一位接受祖龙传承者，七龙珠被盗，瀛州岛生乱，南海三太子责无旁贷。

        随着大离天使，即杜衡所乘之船即将驶入瀛州岛附近海域，南海三太子召集诸妖魔领袖，即对应蜕凡圆满之妖修，于浮岛之上参会。

        便是海妖，也幻化出人形化身，至浮岛中央随手捏出的空旷大殿中站定，等待南海三太子降临并发话。

        不过，南海三太子尚未至，却有一道着道袍身影步入殿中时，一众妖魔先是一怔，旋即轰然大笑道：“孙九执，你怎又换了身新道袍？”

        被唤为孙九执者，面色不变，亦不答，只默然在殿中寻了个角落站定。

        众妖高声嚷道：“孙九执，你莫不是去找大离修士要的新道袍？”

        原来，入殿者，乃是一猴妖。

        其本为人族修士，道号九执，是曰九执道人。

        即便化为诡妖，不得不遁至海外，他也依旧以九执道人自居，坚持身着道袍。

        众妖不知其名，为他冠上孙姓，称作孙九执。

        若孙九执入乡随俗，倒也没什么稀奇。可他坚持身着道袍，在一群被迫化妖的妖修面前，委实有些揭妖伤疤。

        每当看见孙九执，忆起自己被迫化妖经历，部分妖修心中顿觉不快，隔三差五便会找孙九执斗法，借斗法之名，故意打烂其道袍。

        然而，过不了几天，孙九执又会换上崭新道袍。