第36章 西游记,心猿意马!张之维:我就不信你雷法也能一步登天(1 / 2)

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“西游记,想必你也看过吧,这可是四大名著之一,可不要说你没看过!”

张之维打趣道。

“那必然是看过的,还不止一遍呢。”

梁有易笑着回答。

调节了一番气氛,张之维便继续给梁有易讲课。

“世人都以为西游记只是一篇志怪小说,却不知,对我等异人来说,其中还蕴含着关于修炼之道的奥妙!”

“过去的修行人把心肺比作猴子,司心志,为阳;肝肾比作猪,司人七情六欲,为阴;脾胃五行属土,为调和阴阳之体,称之为沙和尚;”

“在故事中,猴、猪、和尚三者又被称为金公、木母、黄婆,分别对应铅、汞和朱砂。”

“因为是这炼丹三要素的拥有者,马上的元神被叫作三藏,平时浑浑噩噩,藏在我们灵魂最深处,在我们专注时,元神会稍微显现出来主导我们,这时的元神又容易被意识惊扰,任凭意马由缰的话,必遭劫难。”

“猴子自称齐天大圣,齐天之龙为亢龙,亢龙有悔,势颓,桃者,实也,其中有仁,属纯阳。”

“葛洪的《抱朴子》第一句:然乐极则哀集,至盈则必有亏,这句话来解释猴子偷桃吃十分恰当。”

“大圣明明已在四海龙王处靠夺宝成就纯阳之体,却还要在蟠桃园偷吃成熟仙桃,本位纯阳之体再补阳,是为阳极,阳极生阴,所以吃完桃子就遇到七仙女,至阴之阳,功破。”

“又以大圣之姿去迎战小圣杨戬,杨戬是少阳之相,全功已破的大圣,必败,导致猴子悲剧收场,这就是闹天宫的真相。”

“往回想,猴子崩溃的起点在哪?——倒反御马监。信马由缰,必遭劫难,比起放纵的大圣,行走在修行路上的人都该做个弼马温。”

说到这里,张之维的脸色前所未有的郑重。

“异人的修炼固然是炼炁的过程,但心境的修炼亦是十分重要的一环。”

“其实心猿是最擅长驾驭意马的,之后,猴子很好地完成了收服意马的工作,一路上稳稳地牵着缰绳。”

“三人中沙僧为脾土,为阴阳之体,果位为金身罗汉,强健之体魄,也有利于意马的平稳。绝对不能把意马教给主肝肾的水亥,专司七情六欲的它一旦负责牵马就是劫难的开始,因为意识很容易被情感支配。”

“坚定心智,强健体魄,就是收服意马的手段。”

“猴子上窜下跳,对应了心之相,这就是心猿,为了锻炼心猿,所以要去游历,去经历,经历越多心智越坚定,所以心猿又被叫做行者,而心猿必须要修炼到一个“空”字才能圆满,所以心猿的目标就是悟空。”

“猪专司人的七情六欲,贪淫好色,若不加以约束,对心猿威胁极大,所以锻炼这只猪的方法需要持戒,所以取名八戒,但是人之情欲并非完全一无是处,要懂得什么能做什么不能做,所以猪的目标是悟一个“能”字。”

“但是人的身体需要信仰协调,打到一个平衡,所以,脾之能量,五行属土,为调和心阳和肾阴之物,所以叫做沙和尚,当阴阳有矛盾时负责打圆场,所以他自己首先不能太闹腾,所以要悟一个“静”字”

“白龙马另一个身份是西海龙王三太子,用术数来读这个西方龙三就是乾之三爻。”

“乾三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”

一番话下来张之维便将雷法和五脏六腑的关系说得明明白白,清清楚楚,哪怕是没有修炼过的小白,也能从中理解出自己的东西。

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