第205章 布局东南?(第二更)(1 / 2)

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刘常又说道:“听闻东京大学已经发布了招生,在下准备报名。”

女子却坐下,不再答话,显然对他说的东京大学没什么兴趣。

但接下来,有不少年轻人过去,想与那女子搭话,都被委婉拒绝。

不多时,赵宁放下茶杯,走过去,坐下来。

但那女子却起身准备离去。

“仅仅对京畿路改制农政,便可拿回议价权吗?”

赵宁此话一出,女子站立在那里,她回头看了一眼赵宁,忍不住说道:“不能。”

“为何?”

“区区京畿路,能保证京畿民生已经不错,拿回议价权,言过其实。”女子语气平静,看着赵宁,“再说,改制自古谈何容易?”

“你的意思是,这场改制会失败?”

“那要看当今赵官家是否真是一位圣主。”

赵宁好奇问道:“你认为当今赵官家是一个什么人?”

“吾倒有几分听闻,金军围城,同仇敌忾,上下一心,上党一战,敌寇远遁千里,如此看来,赵官家是一位锐意抗金的明君。”

赵宁非常不要脸地说道:“既然是明君,那改制必然能成!”

“明君却未必是圣主,圣主者,洞悉千年,如秦皇开世,汉武定朝。”

赵宁大感意外,秦始皇和汉武帝在宋朝的名声可不太好。

主要原因是司马光认为这俩基本上是暴君,尤其是刘彻,穷兵黩武,卖官售爵,搞得大汉江山民不聊生。

司马光多次以汉武帝作为反面教材,劝谏赵官家们,让赵官家们不要想着打仗,要与民修养生息,要节约国力。

但这女子的评价,却全然不同。

她说秦始皇开创了一个新的时代,汉武帝巩固了秦始皇的成就。

从她的想法看来,其实也反应了当今大宋朝民间一些人的反思。

反思大宋武力之薄弱,才被金人打残了半壁江山。

时代的大事件,对民间的意识形态,总是有着巨大的冲击的。

可能人们开始怀念秦汉、盛唐,想从那里找到依据。

“那要如何成为圣主?”

“小女子不过一介草民,哪里懂得如何成为圣主?”这女子忍不住笑起来,“官人问错人了。”

“听你的口音,不是开封府人?”

“小女子杭州人。”

赵宁道:“来东京做买卖?”

“官人如何知晓?”

“我猜的。”

这女子衣着也算是华丽,谈吐不俗,又关心时政,而且是东南一带的人。

大宋有两个经济中心,一个是京师,一个是东南的太湖经济圈。

大宋主要的漕运网,就分布在这两个经济中心之间。

东南的税赋、现钱收入,都是最多的。

从东南来东京,不是来做买卖的,是来做什么的呢?

当然,也可能是来找如意郎君的。

北宋时期,女子地位非常高,不存在什么不能出户,或者出来要戴面纱。

例如北宋一姐李清照,不仅仅才情惊汴梁,一手麻将那更是无敌通杀,还热爱怼人。

“官人见笑了。”女子说完,转身便要走。

赵宁追问了一句:“不知小娘子做何买卖?”

小娘子这个称呼在宋朝是日常对女子的一种称呼,无论是熟人还是陌生人。

熟人加姓。

例如赵宁称呼朱涟为小朱娘子。

“做一些丝绸,运一些粮食。”

赵宁倒是来了几分兴趣,杭州的商人把粮食买卖做到了东京来?

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