第二百六十一章 奥义书(七)(1 / 1)

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风轻轻的吹着,显得十分美好,在这样的夜晚,整个空气当中都弥漫着一种十分令人十分舒适的气息。

有时候越是如此静谧的月夜,越是能够勾起人们的思绪,从而使得人们愿意去探索一些内心深处为之好奇的事物。

蒲松龄喝了一口十分好喝的红枣莲子粥,然后继续说道:

“其实毗耶娑,是一十分狡诈之人,但是他在《奥义书》所说的事物其实都有其内在的一种独特的味道了,在他看来,许多的事物都是如此的神奇,就如同这《奥义书》中所说的一般,这万事万物都有其自然的特点,往往能通过强势的力量来对于诸多的事物进行干预,有时候就是直接的控制。这《奥义书》的宗旨,就是让人顺从这自然,进而实现驾驭万物。从而在不知不觉当中,使得人们可以知道更多的关于这世界上诸多奥秘,自然就如同这《奥义书》中所说。‘我就是梵,你就是梵,他就是梵,梵就是自我’,这梵是什么东西呢?它就是这样的一种事物,有时候你感受不到它的存在,但是它又不知不觉就存在于我们身边,你甚至无法知道它为什么会存在在我们的身边,但是它就是这样存在的,就是如此的神秘,以至于通过这种神秘来控制人们的思维,控制人们的思想,从而使得人们内心有一种寄托罢了。”

蒲松龄继续说道:

“自然其实毗耶娑说得也有一些道理,人们其实时刻都需要在这梵的引领之下,利用好这万事万物的本来的规律,就如同这《道德经》中的道理一般,万事万物都起源于一个一,所以知道了这道理,人们往往就会忘记俗世的许多的使得身疲惫的事物,从这样的事物当中超脱出来,正如这个皮耶索在《奥义书》中所说。这万事万物,其实归纳起来不过就是思想,思想是这世界一切的本源,而自我是驾驭这个思想的最为关键的事物。从而在驾驭思想时候,自我才是最关键的,而自我的关键是人的主动。依靠人的嘴巴,借助其中许多的道理,就可以获得万物,只要通过人的嘴巴,掌握的人的嘴巴的道理,就可以驾驭这个世界,就可以征服这个世界。”

润知听了,于是说道:

“先生言之有理,其实毗耶娑通过这样的一个嘴巴,从而控制了当时的国王,也就是梵魔蒂这个人。这是一个十分神奇的一个人,他通过他的嘴巴从而可以控制世界,在他看来,这就是征服世界。因为这个所谓的梵,并不是什么神奇的事物,其实不过就是关于这万事万物的一种规律罢了。只要掌握了这种规律,就可以通过嘴巴,去驾驭万物,这就是《奥义书》的本质。有时候许多人并不知道,往往这个大多数的规律,都是存在于人们的身边,一切的万事万物都是从身边开始的。人们不知不觉当中容易沉沦到对一些虚幻的事物的幻想当中,但是这样的幻想是没有道理的,是不切实际的,终究是虚幻的了。说到底都是虚伪的,是没有意义的。最终这样的幻想,都需要落实到现实,在现实当中找到其寄托,从而通过现实来改变幻想,这就是《奥义书》的本质”。

蒲松龄通过对这个《奥义书》的讲解,从而三人对《奥义书》产生了更多的认识,能够逐渐发现这个奥运书,表面是这样的一个神奇的事物,其实说白了就是对于诸子百家的一种照搬照抄罢了,其实这个《奥义书》不过如此了。

陈涵允听了,于是问道:

“《奥义书》书中,其实对于万事万物的许多的道理进行了总结,其实这个万事万物的道理,就是要去无为而治,就是使人们去驾驭这个世界的规律,去掌握这个世界上的客观的规律性,从而通过掌握这个世界上万物的特性,而更加容易的去认识这个世界,去改造这个世界,去使得这个世界更加美好。而这就是梵的定义。梵的诞生就是为了使人们的未来更加美好,其实这个梵并不是什么神奇的食物,其一开始就来自于人们的内心。通过人的内心,进而进一步很好地改造这个世界,征服这个世界,而开端就是引导思想。这个思想,它会变成人们的外在,从而通过这样的一个思想的外化,从而可以产生财富,也可以生育儿女。所以就像是《奥义书》中所说的那样,这个一切的重点,即是为了掌握这种规律性,从而得到财富,从而得到妻子,以生育儿女,得到财富,以更好的祭祀。”

陈涵允继续说道:

“其实这皮耶稣自己只是一个祭司罢了,作为一个祭司,他唯一的职责就是使得人们相信祭祀的必要性,使人们愿意去祭祀,而不是认为祭祀就是一种虚伪的事物,就是纯粹是骗人耳目的东西罢了。所以正是在这样的过程当中,毗耶娑都是在欺骗人,使得所有的人都被欺骗。这是因为,只有通过这样的仪式感,从而使得祭祀产生真正的凝聚力,而这样凝聚力就是要通过这样的仪式感才可以体现出来。这看似是一种祭祀,实际上不过是一种思想的一种主导活动罢了。所以掌握的这种思想,主要是为了控制所有的人,就可以使得所有人去听话。在毗耶娑看来,只要人们不断生育,不断去普及知识思想,就可以去控制所有人,去很好地改造这个世界,去征服这个世界。实际上人们容易忽略一些东西,那就是现实难以通过仪式感去变好。仅仅只是去控制所有人的思想,去让所有人都向着某一个目标去前进,这一切都必须是服务于这大多数的黎明百姓,而不应该是服务于某一部分的一小部分人的利益。在这个毗耶娑的文化的带领下,其实服务的并不是黎民百姓,而是这个婆罗门,也就是祭祀自己,所以这本书总体上其实内在是丑恶的了”。

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