两百七十七、倔强的耶律大石(1 / 2)

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耶律大石听完萧鸿祁的翻译,只是叹口气,然后慢慢说了一堆契丹语,言语平静,没有太多愤怒或者抱怨。

“你说得对,是我彻底输了,没想到输给一个十六七岁的小孩。”

“你想如何处置我都行,但求你放过我手下的将军们、士兵们,只要放下刀,他们也能放牧,耕地,能给景国提供大量税收。”

萧鸿祁不断翻译耶律大石说的话,李星洲只是听着,等他说完才反问:“你凭什么求我,你现在是阶下囚而已。”

萧鸿祁翻译过去,他沉默了一会儿,开始回答。

“用我的命,只要我死了,耶律皇室就没有什么像样的人物,你们景国皇帝也可以安心了。”

听他说完,看来他是想着自己必死了,想来也是,北方少数民族向来酷烈,不只是因为残酷的生存环境,还因为他们并没有经历过先秦诸子百家那样的思想碰撞,所以文明的重量在他们眼中并没有那么重要。

蒙古部族即便是上层贵族,会用自己子女换肉,突厥人在寒冷冰天雪中,会让年纪大的人住在营地外围挡风,保存部族实力。

对于他们而言,生存至上,所以老弱无力的老人住在最外面抵御风雪是最有效理智的选择。

可在中原,这些会反过来,这得益于百家争鸣缔造的文化成就。

孔子归根结底解决的现实问题是:给读书人谋了条出路,读书干嘛?

读书做官,这是孔子给读书人出的答案。

这导致在前期中原国家的文化程度,文明程度远超周边,甚至领跑世界,到宋朝的时候,可以称为世界文明的灯塔也不为过。

但到宋朝,读书做官的好处带来文化福利的同时,其弊病也开始大面积爆发。

党争内斗,大肆打压武人,朝廷武功羸弱,引以为傲的富庶、文明使他们成为别人眼中的肥肉,文人持政却使其软弱无力,不像汉、唐那样能保护自己。

有人说中国的衰落是清朝的事,其实明朝的海禁就开始了(1),或者说宋朝时弊端已经显露出来,只是后来几百年一直没改变,因为已经潜移默化。

耶律大石认为自己必然

会杀他是以北方游牧部族的思维来思考这件事,但其实不只是李星洲,就是皇帝很大概率都不会杀他。

景国建国之后,就已命令禁止奴隶,当然私下和偏远地区肯定还有,但是只要国家出台明文法令,那就是另外一回事,标志着其文明程度绝不是周边国家能比,所以景国人处理这些事也更加文明一些。

正如景国人不理解契丹人一样,契丹人自然也不明白景国。

“呵呵......”李星洲一笑:“要杀你,想杀就杀,不用你同意。

但本不会杀你,你那些士兵本王可以不杀,但是你和你的将领,会和我回到京城,拜见我们的皇帝,到时候圣上会决定你的命。”

耶律大石平静的脸色终于变得惊讶起来,叽里呱啦说了一堆,萧鸿祁很快翻译过里来。

“为什么?为什么不杀我,你看不起我,还是.......想让我聚拢人心,让契丹族人承认你们景国的统治。”

李星洲一愣,不杀你就是看不起你,什么逻辑......

“没错,你活着能够让北方百姓情绪稳定,如果你配合,我保证皇上能封你为王。”

萧鸿祁翻译后,耶律大石只是摇摇头:“辽国人有他们自己的选择,他们尊重强者,但需要自己判断,而不是别人的蒙蔽。”

“我景国不够强吗?”

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