第九十五章 贤惠？（1 / 2）

第九十五章  贤惠？

可孙伯善刚才有些局促的表情像是个错觉，不知道这一瞬间他又想到了什么，居然坦诚:“是我缝的。在家里经常做这件事。”

宋隐了然点头，不过这样的孙伯善才是自己所熟悉的样子。不过有点意外，孙伯善虽然看起来就是没有成家立业的样子，难道是一个人住吗？

“说起来，我还不会缝纫呢。”宋隐并不喜欢“女工”这个词，不仅给女性安了个十分刻板的印象，而且好像男性会这件事就是异类似的，所以她特意换了个说法。毕竟有些人总是处处贬低女性所做的事，宣扬着“君子远庖厨”这样的话，更有甚者将“既嫁从夫，夫死从子”这样的话挂在嘴边。思及此，宋隐花了很大的忍耐力才没有露出嫌恶的表情。

那边孙伯善听到“缝纫”这个有点新奇的词，思索了一下才明白过来。“要不我教你？”

“得了吧，你这技术，我还不如找我娘去。”她拍了下孙伯善，力气不小。

宋隐惦记着孙伯善以后要去工部，打算给他选几本合适的书当作礼物。时间不早了，将近午时，她就开始迅速地扫视书架上的书名。

息墨书阁的书没有分门别类的放，挑选起来有点困难，所以虽然店外面有点出尘的雅致，来挑书的人却不是很多。

但显而易见，走进来的人几乎都会在这里逗留很久，店主好像是知道这一点似的，所以才在外面围了冬青，安置了饮茶的地方，不过就是一年中有很多时间用不上，上京城的冬天实在太多雪了，除非晴好的日子，不然在室外冷风里饮茶这种行为艺术，对于土生土长的大盈人来说，还是为时过早了。

看到一本《洛阳伽蓝记》，印象里这一本和《齐民要术》与《水经注》并名，是北魏杰出的三部著作，后两者分别讲农业水利，这一本则是叙述佛寺、私家园林和舍宅。

大盈人信奉佛教道教的为多，这本一定用得上，且这一本文学性很强，在讲建筑的同时也反映出当年佛教的兴衰，对孙伯善这个偏科的可怜人也是有好处的。

宋隐没有读过，但读了后两本，不把这三杰一起看全了，实在是有点可惜。

于是她顶着孙伯善不解的目光，看看他，又看看这本书。

算了，为了未来的工部尚书，忍痛割爱好了，这本书就有缘再见吧。

但是她并没有当下递给他，既然是要送，当然是自己付钱，现在给他当然不妥，要伪装成买给自己的的样子。

宋隐不由得为自己的好心啧啧感叹了一句，被孙伯善听到，拿书的手都没愣一下，怕是也习以为常了。

要是能找到一些孤本就更好了，可惜今天好像没什么时间了，已经晌午，到了用午膳的时候。

宋隐自以为好养活，随便吃点什么填饱肚子就成，但一日三餐一餐不能落下，也一餐都不能多吃。这在自己看来是原则问题，虽然她平时看着每天不务正业的样子，但在这一点上却是古板得像个老学究。

原因无他，若是不吃东西，便支撑不起这一天读书练武的精力了。

国子学中的学生年纪小一点，虽然不像太学似的，将学子的食宿都一并解决，但是晌午是不回家的，院中设有公厨，其实就是食堂。每次去公厨，林怀祺和宋隐几乎都是走得最快的那一批。