第458章 静心（2 / 2）

心即是道，道存于心，心外无道。

一切都从心内得，外在的一切，地水火风，包括身体四大，皆不过是心之所现，一切唯心。

就在这种奇妙的状态下，我静静地打坐参悟。

我并没有刻意去观察身体气脉，但身体中的经脉却自然而然的凝聚天地灵气。

最初的时候，感觉有气流不停地引入到丹田气海之中，感觉小腹涨得难受。

然后越来越涨，仿佛要爆炸一样。

但是我没有管，只顾着参悟心中的道，保持自己的心思不散乱。

身体的气继续充盈，感觉周身肌肉震荡，热量不断蒸腾。之前还感觉有些冷，现在却感觉有些热了。

在这雪山之中，还感觉热，这像话吗？

我现在终于理解张阴阳和钟离媚这些人，为什么人家不用穿冲锋衣就能爬雪山？就是因为身体气足啊，气足便能震动经脉产生热量，让筋骨血肉不受低温的影响。

话说回来了，人家有功夫。

而我，现在也有功夫了！

都说生命在于运动，但我现在却有了截然不同的看法。

生命在于静止。

重点在“止”上。

当你心不散乱，心无旁骛专注在一件事上的时候，这个时候便是与道相合，然后继续深入，达到物我两忘的境界。

甚至在这个时候，专注的连呼吸都会忘掉。

在日常生活中，我们脑子一刻也不愿停下，总是打着妄想，东一棒头，西一棒槌。

然而我发现，人的这个心能够影响气机，打妄想的时候，身体的气就会散乱，但是专心的时候气就会凝聚。

而当气凝聚的时候，身体的经脉、四大会自然而然的会沿着先天的轨迹运转。

这很神奇，我突然为自己发现这个秘密而兴奋。

其实这应该也不算什么秘密，真正的修行人都应该知道，但这依然让我感到很高兴。

这里最重要的一点，便是“专注”。

当然，这修行也不单单局限于打坐，做任何事情都是一样。

比如那些艺术家，大师。他们为什么能够创作出让人震撼心灵的作品。

便是因为这两个字，专注。

因为他们在专注到一定地步的时候，心是非常静的，这个时候便是修行，达道天人合一，物我两忘的境界。

时常处在这种状态之中，无事不办，无往不利，便是真正的修行。

就比如爱因斯坦，曾经我觉得这老头是个谜，总是疑惑为什么这老头脑洞那么大，甚至能知道宇宙中的一些事。

我想多半有可能便是他在心静的状态下，将科学数据研究到了极致，并摸到了宇宙万有发展的轨迹，甚至悟出了一些高深的道理。

有很多科学家哲学家都这么说，科学研究到最后就是神学。

虽然这个观点很片面，但也不无道理。

而在我看来，科学研究到最后，也并非是神学。

神学不究竟，因为主宰我们命运的不是神，而是自己的心。

这心，即是道，一切向心中寻，便能找到道。

儒家程朱理学的格物致知，包括王阳明的致良知，大抵都有一段心上的路程。就说明，古往今来，不论什么学派，走到最后，都离不开要探究自己的内心。

经过在藏经阁那几日的参悟，我对自己的本心理解的更为透彻。

并相信，只要改造了自己的心就能改变命运。命运掌控在自己手中。

为什么要改变自己的心？因为我们每个人来到世上，心都是有缺憾的，每个人都有优点或者缺点。包括后天受到的错误观点和自己的行为习惯，致使自己的清静心不断受到污染。

想要改变自己的心，就要改变自己的观念。只有改变自己错误的观念才能改变命运。

我们绝大多数人，一生都想改变命运，却总被命运所改变。

当我在这雪山之中，放下一切，放下梅花瓶，放下蛊虫，放下对于生死的恐惧。当心彻底静下来的时候，我才慢慢发现。

当我们无能为力的时候，唯有不屈的活着，并挺直自己的脊梁！只有当自己做自己喜欢的事情，才能够专注在自己的世界里披荆斩棘，而不是一个无窍的灵魂，庸庸碌碌的活着。当自己的对手只有自己的时候，不需要比较，便已经天下无敌！

这大抵就是那些大师成功的原因吧。