第119章（1 / 2）

“小友于稷下学宫之中，言埃及之史，悠久胜华夏；希腊圣贤，不逊中原诸子，不知……”荀子像个好奇宝宝一样，说道。

“荀夫子可知夜郎？”星魂问道。

“夜郎自大？”荀子听人说过王翦攻打夜郎的前因后果。

王翦能以极其微弱的代价，踏平夜郎，与夜郎人狂妄自大，有莫大干系。

巴蜀任意商贾，三言两语，甚至就能套取夜郎情报。

更别说王翦率领的大军斥候。

故，巴蜀黔郡之中，‘夜郎自大’一词，流传甚广。

“先入为主是大多数人都会有的一种劣性。”星魂缓缓说道：“刚刚进入之时，我看见荀夫子的这位弟子，在用数字和四则运算，推演《九章算术》。”

“荀夫子可知，这数字和四则运算，是由何而来？”

“莫非不是小友首创？”荀子顺着话茬，假装惊讶道。

见盖聂、卫庄怪异的眼神，韩非一副眼观心口观鼻的姿态，李斯、张苍、伏念三人，那叫一个尴尬。

星魂缓缓讲述道：“羌郡西部以南，有国孔雀王朝，其现任的第三任君王，阿育王。早期开疆拓土，杀戮数十万。”

“令孔雀王朝的疆域，达到了一个前所未有的广阔地步，政权空前强大……”

“然而，统治全国后，阿育王奉行佛教理念。佛教者……通过和平的方式实现国家的统一，他的这种政策并不是空想主义，具有相当的现实性……”

“国内文化……经历……从某种意义上来说，数字和四则运算的诞生，离不开我在孔雀王朝的见闻。”

韩非问道：“星魂兄刚才说秦国茶马道的另一端，已深入孔雀王朝，且阿育王派遣佛教僧侣，赴世间各国，传播佛教教义，为何从未听说过，七国有僧侣出现？”