第六百零七章 新的发明（1 / 2）

“什么？全面禁止佛教传播？这是为何？”秦政再次震惊，须知佛教乃是华夏境内第二大教，其规模仅次于道教，在天下七国境内全都有无数佛堂庙宇，民间信佛的人更是数不胜数，若是全面禁止佛教，不知道会闹出多大的风波出来。

秦苏面色严肃道：“难道父皇您看不出来，佛教的存在对我大秦而言乃是一种桎梏么？佛教于大秦而言虽然有利，但绝对是弊大于利！”

“哦？那你且说说，佛教的利是什么，弊又是什么？”秦政感觉自己的脑子都不够用了。

秦苏耐心解释道：“佛教的教义是教人们放下屠刀立地成佛，讲究前世今生，积德行善，这总体来说是劝人向善，对于统治者安抚百姓非常有效果，这是佛教的利。”

“但与利相比，佛教的弊端则是更加显著，比如说，佛教中人特别喜欢占山建寺，画地开垦，也就是说，他们一群和尚随便选个山头，建个佛堂庙宇，这片山头就算他们的了，这一点便是大大的不合理！”

“要知道，我大秦即便是王公贵族也不可能随便占山为王，佛教徒这种做法跟那些落草为寇的匪徒有什么两样？”

“除此之外，他们还有一个更加离谱的说法，那就是不允许朝廷向佛堂庙宇征税。”

“要知道，天下七国朝廷的主要经济来源就是税收，无论各行各业，只要受到国家保护都要交税，可他们佛教徒收了无数香客的香火钱，却据不交税，这是哪门子道理？”

“因此，综合这些，我认为这些佛教徒根本不配受到我大秦的庇护！”

秦苏这一番话，直接说的秦政目瞪口呆，但仔细一想，貌似还真就是这么回事儿。

要知道，佛教自从从天竺传入华夏以后，便以极快的速度在华夏境内传播。

无数人都尊崇佛教，认为佛教可以保护他们平安，这是因为封建时代的大多数百姓都生活在穷困潦倒之中，急需一个宗教信仰来稳定自身，可佛教发展太快，对于华夏而言的确是一种灾难。

曾经史书有云：“天下十分财，佛占七八。”这足以见得，佛教在华夏境内大肆敛财，利用宗教收拢了无数财富！

就算国家经济再强大，百姓再富裕，都抵不住佛教的搜刮，而这些钱一旦流入那些佛教徒手中，他们就会继续扩建庙宇，继续招收教徒，成为一个死循环！

有了佛教以后，国家财政收入大幅度减少，要改善民生，没钱，要征兵打仗，没钱，甚至连人都没有，毕竟大部分人都出家当和尚了，谁去打仗？

有这种顽疾存在，大秦又谈何发展？

最严重的一点是，和尚不许结婚生孩子，这等于直接跟国家的人口增长正面叫板！

当秦苏将这些道理掰开了揉碎了跟秦政解释以后，秦政不由得频频点头。

“是啊，是啊！”秦政抚须长叹：“朕以前怎么没想到这佛教有这么多弊端？真是老了，老了啊！”

“不过苏儿，你说了佛教这么多不好，但佛教如今在我大秦境内规模太过浩大，而且教徒遍地都是，若是咱们直接禁止的话，会不会引发动乱啊？”

秦政的担心不无道理，要知道大秦境内佛教徒数量极多，一旦全面禁止，这些人不服之下必然会起来闹事，到时候动乱一旦产生，再想要平息可就难了。

秦苏沉吟片刻后，道：“父皇，此事已经到了势在必行的地步，就算内乱也必须要这么做，否则任由佛教继续发展下去，我大秦的人口必然继续下跌，这就像一块伤疤，浅的时候不处理，等到它烂到骨子里，再想处理也不行了，所以必须以雷霆手段及早整治！”

秦苏的话彻底给秦政敲响了警钟，秦政点头道：“罢了，回去之后朕就按照你说的去做，希望这几条建议都能够有效！”