通评虚实论篇第二十八(1 / 2)
黄帝问:什么是虚症和实症?
岐伯说:如果邪气旺盛,.就是实症;如果正气被伤,就是虚症。
黄帝问:虚症和实症的情况各是怎样的?
岐伯说:以肺脏为例来说,肺主管气,气虚则肺脏先虚;气逆则上部实下部虚,两脚必寒。肺虚如果不是发生在与其相克的季节,就比较容易痊愈;如果发生在与其相克的季节,病人就会死亡。其他各脏的虚实情况也可以这样类推。
黄帝问:什么是重实?
岐伯说:所谓重实,如大热病人,邪气甚热,而脉象又充盛,内外俱实,就叫重实。
黄帝道:经络皆实的情况是怎样的?如何治疗?
岐伯说:经络皆实是指寸口脉搏急,而尺肤舒缓,经脉和络脉都要治疗。因此说,脉象滑利象征有生机,叫做顺;脉象涩滞的就是缺乏生机,叫做逆。人体的虚实情况和万物是一样的,也就是说万物呈现滑利现象的都为生,呈现枯涩现象的都为死。如果一个人的五脏、骨骼、肌肉都滑利,就表示精气充足、生机旺盛,生命是可以长久的。
黄帝说:络气不足,经气有余的情况是怎样的?
岐伯说:所谓络气不足,经气有余,是指寸口脉热而尺肤却寒凉的情况。秋冬季节出现这种情况叫做逆,春夏季节出现这种情况叫做顺,需要在主病的穴位上进行治疗。
黄帝问:经气不足、络气有余的情况是怎样的?
岐伯说:所谓经气不足、络气有余,是指尺肤发热胀满而寸口脉象迟缓涩滞。这种情况,若出现在春夏季节会死亡,若出现在秋冬季节则容易治愈。
黄帝问:应该怎么治疗这两种疾病呢?
岐伯说:如果是络实经虚,就用灸法补阴,刺法泻阳;如果是经实络虚,就用刺法泻阴,灸法补阳。
黄帝问:什么是重虚?
岐伯说:脉虚、气虚、尺虚,就是重虚。
黄帝问:如何识辨并治疗该病呢?
岐伯说:所谓气虚,是因为膻中之气不足,表现为说话时声音低微,不能连续;尺虚,是因为尺肤脆弱,表现为行步软弱无力;脉虚,是因为阴血虚少,脉搏没有充盛的表象。凡是出现上述症状的病人,总体来说,脉象滑利的可以治愈,脉象涩滞的就要死亡。
黄帝说:寒气突然上逆,脉象盛满而充实的,将会怎样呢?
岐伯说:脉象实而滑利的,疾病可以治愈;脉象实而涩滞的,是逆象,会死亡。
黄帝问:脉象盛满而充实,手足冰凉,头部发热的,将会怎样呢?
岐伯说:若发病于春秋季节,疾病可以治愈;若发病于冬夏季节,就会死亡。另外,脉象浮而涩滞,脉涩而身体发热的,也会死亡。
黄帝问:如果全身虚浮肿胀,将会怎样呢?
岐伯说:所谓身体虚浮肿胀,是指脉象急大而坚,尺肤却枯涩,与脉不相适应。这样的疾病,从则生,逆则死。
黄帝问:从则生、逆则死是指什么?
岐伯说:所谓从,就是手足温暖;所谓逆,就是手足寒冷。
黄帝问:产后患热病,脉象悬小的,将会怎样呢?
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