刺法论篇第七十二(1 / 2)
黄帝说:岁气的左右间气,不得升降,气交发生异常变化,就会形成剧烈的致病之邪,这些道理我已经知晓了。如何预防以使人类免遭疾病之苦,能从中得到退却郁气的方法吗?
岐伯俯首拜了拜,回答说:您的提问真高明啊!我曾听老师说过,掌握了天地六气的变化规律之后,还要深刻学习针刺之法,这样既能折减郁气、资助运气,还能补助虚弱、保全真气、泻除盛气、祛除余邪—从而消除各种疾病。
黄帝说:我希望听您详细地讲一讲。
岐伯说:如果气应该升而没有升,就会有大的灾患出现。
厥阴风木应当上升为司天的左间,逢金气过胜,而天柱阻抑,则木气受郁。木气的郁发,一定是在厥阴风木之气当位的时候,在人体则应取足厥阴的井穴大敦进行针刺,以泻除木郁。
火应当上升为司天的左间,逢水气过胜,而天蓬阻抑,则火气受郁。火气的郁发,一定是在火气(不论是少阴君火之气还是少阳相火之气)当位的时候,在人体都应取手厥阴的荥穴劳官进行针刺,以泻除火郁。
太阴湿土应该上升为司天的左间,逢木气过胜,而天冲阻抑,则土气受郁。土气的郁发,一定是在太阴湿土之气当位的时候,在人体则应取足太阴的输穴太白进行针刺,以泻除土郁。
阳明燥金应该上升为司天的左间,逢火气过胜.而天英阻抑,则金气受郁。金气的郁发,一定是在阳明燥金之气当位的时候,在人体则应取手太阴的经穴经渠进行针刺,以泻除金郁。
太阳寒水应该上升为司天的左间,逢土气过胜,而天芮阻抑,则水气受郁。水气的郁发,一定是在太阳寒水之气当位的时候,在人体则应取足少阴的合穴阴谷进行针刺,以泻除水郁。
黄帝说:岁气中的间气应当上升而不能上升的时候,其所致的疾病是能够预防的,我想听一听岁气中的间气应该下降而不能下降的时候,其所致的疾病是否也可以预先防备?
岐伯说:既然知道了间气上升的道理,也一定能够通晓问气下降的理论。间气不能上升、不能下降所发的疾病,郛是可以预防的。
厥阴风木应当下降为在泉的左间,逢金气过胜,而地晶金星阻抑,则风木之气不能降入其位,木受抑而发为郁气,待木郁之气发散后,木气才能降入其位。气应该下降而不能下降的郁气发作时,其暴烈程度与司天的间气应当上升而不能上升的郁气发作时一样,应当下降而不能下降,会迅速形成郁气,下降就能折减其胜气,由此而发的疾病,应取手太阴的井穴少商和手阳明的合穴曲池进行针刺治疗。
火应当下降为在泉的左间,逢水气过胜,而地玄水星抑制,则火气不能降入其位,火受抑而发为郁气,待火郁之气发散后,火气才能降入其位。折减其胜气就能发散其郁气,对于由此而发的疾病,应取足少阴的井穴涌泉和足太阳的合穴委中进行针刺治疗。
太阴湿土应该下降为在泉的左间,逢木气过胜,而地苍木星抑制,湿土之气不能降入其位,土受抑制而发为郁气,待土郁之气发散后,土气才能降入其位。折减其胜气就能发散其郁气,对于由此而发的疾病,应取足厥阴的井穴大敦和足少阳的合穴阳陵泉进行针刺治疗。
阳明燥金应当下降为在泉的左间,逢火气过胜,而地彤火星阻抑,燥金之气不能降入其位,金受抑而发为郁气,待金郁之气发散后,金气才能降人其位。折减其胜气就能发散其郁气,对于由此而发的疾病,应取手厥阴的井穴中冲和手少阳的合穴天井进行针刺治疗。
太阳寒水之其应当下降为在泉的左间气,逢土气过胜,而地阜土星阻抑,寒水之气不能降入其位,水受抑而发为郁气,待水郁之气发散后,水气才能降人其位。折减其胜气就能发散其郁气,对于由此而发的疾病,应当取足太阴的井穴隐白和足阳明的合穴足三里进行针刺治疗。
黄帝说:五运之气有太过和不及之分,气候有时提前到来,有时推迟到来,五运和六气的升降往来,互有承袭和阻抑,您能把针刺其所致疾病的法则讲给我听吗?
岐伯说:应当取六气的生化本源进行治疗。所以,因岁气太过而致的疾病,采取泻法治疗;因岁气不足而引发的疾病,应该用资助之法治疗。由太过之气所致的疾病,应根据致郁之气的升降次序,抑制其郁滞的发作。取治运气的生化本源,可折减其郁气。用资助法治疗不及之气引发的疾病,是为了扶助运气的不足,避免虚邪之气。资助之法和取治之法,均出自《密语》。
黄帝说:关于六气当升不升、当降不降而致病的刺治之法,我已经掌握要领了。我还想再听一听当司天之气不能迁于正位,导致司天之气的气化政令失常,即一切生化都失于正常时,能不能预先测知并预防疾患,以普济人类。希望能听您讲一讲。
岐伯俯首拜了拜,回答说:您问得真详细啊!您谈论这些至理要言,表明圣王您具有仁慈怜悯之心,以及普济百姓的愿望,我一定详细地讲述其中的道理,把深奥微妙的理论阐发明白。
如果上年司天的太阳寒水继续布施行使其权力,厥阴风木就不能迁居司天正位,厥阴风木不能迁居正位,风木之气就会郁结不通,此时应取足厥阴脉气所流的荥穴行间进行针刺治疗。
如果上年司天的厥阴风木继续布施行使其权力,少阴君火就不能迁居司天正位,少阴君火不能迁居正位,君火之气就会郁结于上,此时应取手厥阴脉气所流的荥穴劳宫进行针刺治疗。
如果上年司天的少阴君火继续布施行使其权力,太阴湿土就不能迁居司天正位,太阴湿土不能迁居正位,湿土之气就会留止于上,此时应取足太阴脉气所流的荥穴大都进行针刺治疗。
如果上年司天的太阴湿土继续布施行使其权力,少阳相火就不能迁居司天正位,少阳相火不能迁居正位,相火之气就会郁塞不通,此时应取手少阳脉气所流的荥穴液门进行针刺治疗。如果上年司天的少阳相火继续布施行使其权力,阳明燥金就不能迁居司天正位,阳明燥金不能迁居正位,燥金之气就无法输布于上,此时应取手太阴脉气所流的荥穴鱼际进行针刺治疗。
如果上年司天的阳明燥金继续布施行使其权力,太阳寒水就不能迁居司天正位,太阳寒水不能迁居正位,寒水之气就会郁塞不通,此时应取足少阴脉气所流的荥穴然谷进行针刺治疗。
黄帝说:关于岁气应该迁正而不能迁正的,我已经掌握了要领。我还想再听一听岁气不能退位时,要想折服它的有余之气,不使其因太过而有所失的情况,您能讲给我听听吗?
岐伯说:如果上年的岁气太过而有余,继续居正位布施政令,就叫做不退位。这会致使在泉之气也不能退去而行间气之化,当年的司天之气不能迁居正位,所以上年的岁气继续布化其本气的政令。
比如巳年、亥年,司天的气数有余,所以到了子年、午年时,厥阴风木之气仍然不能退位,风气继续运行于上,布散有余的风木之气,对于因此而发的疾病,应取足厥阴经的合穴曲泉进行针刺治疗。
子年、午年,司天的气数有余,所以到了丑年、未年时,少阴君火之气仍然不能退位,热气继续运行于上,布散有余的火热之气,对于因此而发的疾病,应取手厥阴的合穴曲泽进行针刺治疗。
丑年、未年,司天的气数有余,所以到了寅年、申年时,太阴湿土之气仍然不得退位,湿气继续运行于上,布散有余的雨湿之气,对于因此而发的疾病,应取足太阴的合穴阴陵泉进行针刺治疗。
寅年、申年,司天的气数有余,所以到了卯年、酉年时,少阳相火之气仍然不得退位,热气继续运行于上,布散有余的火热之气,对于因此而发的疾病,应取手少阳的合穴天井进行针刺治疗。
卯年、酉年,司天的气数有余,所以到了辰年、戌年时,阳明燥金之气仍然不得退位,金气继续运行于上,布散有余的燥金之气,对于因此而发的疾病,应取手太阴的合穴尺泽进行针刺治疗。
辰年、戌年,司天的气数有余,所以到了巳年、亥年时,太阳寒水之气仍然不能退位,寒气继续运行于上,布散有余的凛冽寒气,对于因此而发的疾病,应取足少阴的合穴阴谷进行针刺治疗。
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