第514章 鬼母神像前，陈玄帆的身边，多了一个陈玄帆（2 / 2）

所以一些凶恶的女人也被称为母夜叉，便是取得鬼遇上都害怕的意思。

因恶鬼不仅吃人也吃鬼物，夜叉由此也成为了恶鬼的代称。

然而实际上这位送子娘娘，成为送子娘娘的年头还不算是很久。

大唐的佛门在东汉传入的时候，主张的是人生在世就是痛苦，就是所谓的“苦海无边”。

修行的目的是为了求得寂灭和解脱，就是要跳出轮回之外，不生不死。

其主张与传统的儒家忠孝思想相违背，而且出家之后与亲族再无关联，不娶妻生子，教义中也有不鼓励信众生子延续血脉的意思在其中。

甚至是劝说信众将一切身心放于修行参悟佛法。

因此从汉至唐，儒、释之间曾多次进行激烈论争。

在种地多靠人力，亲族之间自保互帮互助才能活下去的时代，多子多福不仅是百姓们的心愿，也是为了生存所必须的选择，所以佛门明显处于不利的一方。

后来为了摆脱困境，便对儒家忠孝等观点进行了借鉴和吸收。

一直到现在，儒释道互相争论借鉴，都成了司空见惯的事情，有些神灵在道观和寺庙里都有供奉。

这才是狠人，狠起来连神仙都能借。

而民间百姓们信仰起来，更是不管那么多了，甚至出现了儒释道三教合一。

几家的神仙在一座庙里，也不是不可能的事情。

百姓们就是这么的淳朴可爱。

所以也许是为了争夺信众的爱，佛门中就出现了掌管人间生育的菩萨，鬼子母。

鬼子母能成为送子娘娘、送子观音，起源还是百姓们听闻在佛经中，她能生五百子，且爱子母之名，便开始在民间开始信奉她。

希望能借她多子的好运，并祈求她能庇护孩子，就如庇护她自己的孩子一般。

于是，佛门才顺水推舟。

所以民间信仰鬼子母为送子娘娘，但在佛门寺中并不会将其当做送子娘娘供奉。

而是当是护法神之一。

因为鬼子母还是佛门护法二十诸天之一。

只是有百姓们建的供奉庙宇才将其称为送子娘娘庙。

有些百姓可能都不知道送子娘娘便是鬼子母，只知道她不但护持佛法，也能保佑妇女怀孕顺利生子，庇护孩童健壮长大。

比王干娘可厉害多了，这是有佛门背书的。

鬼子母神像的香火很旺盛，看面前的贡品数比其他十九诸天，多出来了多少就能看得出来了。

金少爷盯着这尊神像看了好一会儿，也没看出来什么。

所以他回头看向陈玄帆。

然后便见陈玄帆的身边，多了一个陈玄帆。

吓了他一跳。

不由喊出了陈玄帆经常喊的那两字。

“卧槽！”