第四百三十一章盗墓理论指导（1 / 2）

“后来日本人来了，一队士兵也误入黑风口，再也没有回来，日本人以此为借口在入口处枪杀了很多无辜平民，并将那地方完全封锁起来……”

        “日本投降后，就更没有人轻易敢进黑风口了——”

        “你们确定这地图上绘的山脉就是黑风口？”

        “肯定是那里。”

        “好，谢谢您们，小朱，你送送各位，这是一点小意思，劳动各位大爷了，我向你们打听黑风口的事请你们不要对外说，不要走漏风声——”吴韧给每人派发了一个红包，权当算是咨询费、封口费了。

        藏宝图、亲王墓、生化基地、失踪的青木纯一郎、神秘的“黑樱花”，这一切都跟黑风口似乎有着某种关联，一个大胆的设想在吴韧的脑海里形成。

        “少龙，你给阿牛打电话，让他迅速赶到我这里来，我有要事跟他商量，还有你去准备一些防毒面具，防护服……”

        “我要休息一会儿，阿牛来了，你就给我打电话，让他直接来我房间——”

        “嘀嘀——”游少龙刚走，吴韧打开卫星电话，老张头的头像又出现了。

        “天龙，我正在专机上跟你通话，你那边现在情况如何？”

        “……”

        “时间过去了将近二十个小时了，‘黑樱花’并没有进一步联系我们，也不见有什么行动——”

        “天龙，你按自己的计划准备，我相信你的直觉是对的——”

        “好，等晓梅从北京一回来，明天一早，我们就进黑风口——”

        “随时保持联络——”

        “是，长官——”

        “头儿，你找我？”阿牛步履匆匆地走进了吴韧的办公室。

        “坐，阿牛，你还记得当年师傅所授的青囊术数吗？”

        “哥，这可是吃饭的家伙啊——”阿牛扮了个鬼脸。

        “中医的绝技是‘望’、‘闻’、‘问’、‘切’。除了‘闻’，‘望’即是盗墓者最常用的感官手段。古人认为，葬在风水宝地上的墓冢，其中上面有一种‘气’，帝王之陵上称‘王气’，往往有祥云出现，细看地‘望’会有所发现。记得《异苑》中有一则‘戴熙’的故事，戴熙的祖坟就葬到了山水宝地，‘武昌戴熙，家道贫陋，墓在樊山南。占者云：‘有王气’。’这里的‘王气’就是这个意思，为盗墓时的‘望’提供了可能性。”

        吴韧喝了口极品龙井，茶水在口腔里鼓捣了几下才分小口咽下去，这也是他独特的养生之法。放下紫砂茶杯，他继续：

        “从中国古代的丧葬规律来看，里面也可以找出‘望’的窍门，因为不同时期的人对葬地有不同的追求和爱好。如，秦代人多选择高岭之地为墓穴，西汉时的开国功臣之一、江苏淮阴人韩信，当年葬母时即是这样。据《汉书韩信传》（卷三十四）记载，韩信当年‘家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。其母死无以葬，乃行营高燥地’。这里的‘高燥地’就是比较高的岭地，即非低洼积水之处。汉代人则喜欢把坟墓建在向阳的山南坡，此即过去盗匪者常说的‘秦埋岭汉埋坡’。魏晋南北朝时则多平地起坟，砌出精美的砖质墓室；唐人则把陵墓设在半山腰，甚至凿空整座山，如唐太宗李世民的昭陵，就是凿空了九峻山而成。”