第四十七章 你说的这个朋友（1 / 2）

对于涞派信徒的愚蠢行为，郁阳州看起来很开心，他也不加掩饰：“我早就知道涞派并非真心虔诚的好教派！他们居然敢当着太子殿下、薛大人的面抢黄小姐！这种行为，必当严惩！”

唐永望身为海派大长老，利益攸关，倒是神色中显出几分悲戚：“涞派虽然与我派历来有所冲突，但我本以为我们同属于唯一神麾下，所以他们也应当如我们一般尊敬大陶律法、尊敬太子殿下。圣典中说，让神的归于神，让皇帝的归于皇帝，这就是说，我们这些教派不应该参与进律法已经规定好了的事情之中，如黄小姐之自在身份、如太子殿下之安危，这都是大陶皇帝座下的治理事项，涞派居然也敢染指，真是，真是胆大包天！”他叹着气摇摇头。

白道宁一听这句“让神的归于神，让皇帝的归于皇帝”，就知道大概又是某位穿越者抄袭了前世的名言“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，倒还还做了个本土化处理。

对于宗教之间的矛盾，他并不在乎，他更在乎他当下的人身安危：“冉成周是确定了的涞派人物，但是这一伙郭姓带着的人，却不一定是涞派人物。我看这位郭某并非蠢人，若他真是涞派中人，恐怕不会明示自己的宗教身份。”

即使这一行刺客不是涞派成员，想要知道冉成周的密谋，借此机会意识到黄府没有薛佑歌、因此防卫不严，所以抓紧这个空隙跑来偷袭，这一信息大概也不太难获取，毕竟冉成周的“大声密谋”一口气影响了泸建县二十户人家，这二十户人家里随便有一户跑去向这群刺客通风报信就够了。

白道宁讲出了这个分析结果，薛佑歌也表示赞同，认为这很有可能。只是可惜，由于证人高达二十户、近百人，所以反而不好从中查出谁可能有这个通风报信的嫌疑，他叹息着打趣：“这个冉成周搞成这样，搞得我这边只能知道谁叛变他倒向了我，我都没法查还有谁倒向了别人！”

柳俊茂使劲点头，看起来满脸崇敬之情：“太子爷与薛大人明鉴！小官认为二位大人所言甚是有理！”

白道宁被这个过度及时的马屁给梗了一下，心想他白天看起来被表姐的死因搞得那么神思恍惚，结果到了晚上好像就差不多好了，马屁功能又如常恢复了。白道宁顿了下，继续说：“当然，我也认为，黄拯死前指认说刺客属于良虎王麾下，这可能也属于谎言。毕竟良虎王也是我大陶赫赫有名的忠臣。”

上面这句话是他随口胡扯的，他仍然高度怀疑刺客真的是良虎王的人，只是现在依然没有证据，全靠黄拯一面之词，不能据此就指认良虎王白咏志。

这一伙不知道是哪儿来的刺客，说他们也受黄拯之邀，请求他们帮忙带走女儿，以免女儿被胁迫夺走家产、嫁给不良人。因此他们与白道宁一行人产生了冲突。

如果这伙刺客确实属于良虎王麾下，那良虎王与黄拯曾有过交往，这倒也合理——毕竟黄拯一开始就提及过，自己等的就是良虎王的援军。

但如果这一群刺客和冉成周那边接受到的这两个请求都是真的话，那也很使人迷惑——怎么“带我女儿走”这种要求，你还能找两伙人啊？你只有一个女儿啊？

对于黄水卉的后续安排，在座各位稷契府外人的意见当然都是希望她留下——如果黄水卉死了或者失踪了，那黄拯家的财产就要留给他们宗族了，也就是说，不管是稷契府尹薛家、泸建县令柳家还是海派都跟这片肥沃的土地不沾边了，那个从邑台县跑过来想吃绝户的黄成荫又要喜迎天降馅饼了：对于这种情况，大家能忍吗？那必然不能。