疑人不用，用人不疑（1 / 1）

关于领导方法，《吕氏春秋·察贤》提出两个方法：宓子贱和巫马期先后治理单父，宓子贱治理时，每天在堂上静坐弹琴，没见他做什么，把单父就治理得相当不错。巫马期则披星戴月，早出晚归，昼夜不闲，亲自处理各种政务。单父也治理不错。两个人两种治法，一则事不躬亲，一则事必躬亲。

两种方法谁优谁劣，古人也有评论：事不躬亲是“古之善为君者”之法，它“劳于论人，而佚于官事”，是“得其经也”；事必躬亲是“不能为君者”之法，它“伤形费神，愁心劳耳目”，是“不知要故也”。前者是使用人才，任人而治，后者是使用力气，任力而治。使用人才，当然可逸四肢、全耳目、平心气；而百官以治；使用力气则不然，弊生事情，劳手足，烦教诏，必然辛苦。

古人的这套说法今天仍有意义，其道理仍没过时。凡有上级与下级，用人者与被用者关系存在的地方，就有领导与被领导、统御被统御的关系，作为领导者就要有效地实施事不躬亲的领导艺术。

首先，领导者要搞明白：事不躬亲不是放手不管，拱手让权。明代万历皇帝朱翊钧就是拱手让权，他在位四十八年，亲政三十八年，竟有二十五年时间躲在深宫之内不见外人的面，完全不理国事，连内阁首辅也见不到他，不知在干什么。他这不是事不躬亲，而是放弃“领导”的责任，任属下胡搞，这是走极端的一种表现。另一位明朝皇帝熹宗朱由校，终日在自己的嗜好上下功夫，要当一个优秀的木工和漆匠，沉浸在盖房子、造家具、涂油漆之中，“不厌倦也”，达到“自操斧锯凿削，即巧工也不能及也”的水平，这更不是一个统御者所为。

其次，领导者要抓纲举目，要紧抓大事：治国安民之策是国家最高统御者的大事；制定军事战略方针、作战计划是军事统帅的大事；企业的发展规模、产品的品质种类发展远景是企业家的大事。对不同领导者只有抓住这不同的大事。才能作到纲举目张。“兵圣”孙武就提出过：身为高级指挥官的人，切不可身必躬亲于细节问题的干预。他自己的作风是在静悄悄的气氛中“踱方步”，消磨很长时间于重大问题的深思熟虑方面。他感到，在激战进行中的指挥官，一定要随时冷静思考，怎样才能击败敌人。假如他太过于斤斤计较细节问题，必将会“贻明足以察秋毫之末，而不见舆薪之讥”。

对于真正有关战局的要务，将会视而不见。对于影响战局不大的末节琐事，反倒事必躬亲。这样本末倒置的作风，必将使幕僚们无所适从，进退失据。