第156章 衣锦还乡（2 / 2）

而刘满柱与听信人之间由于没有任何思想感情的联系，刘满柱只关注那书信的文字，而听信人则关注的是书信的内容，因而，当听信人在听到一半就发出各种各样的情绪反应时，一瞬间都会陷入尴尬境地。

往往在这时候，听信人会发觉发泄的不是时候、不是场合，立刻又会慌忙收敛，并以庄稼人的表达方式，表示出某种歉意。

而刘满柱为了不让听信人尴尬，就必须很快跟随听信人的情绪变化而变化，他们哭他也得跟着哭，他们笑他也得跟着笑，他们唉声叹气、捶胸顿足他也得跟着唉声叹气，不捶胸顿足也得拍拍脑袋。

而他们乐得在他家地下手舞足蹈，他虽然不用手舞足蹈，也得拱拱手表示个祝贺才行。否则村里人会认为这刘得贵的儿子，倒是有文化，但就是像个木头人似的！

刘满柱给他们每个人读信的时候，都要尊重听信人的隐私权，在读信之前都要先把家里人支开才读。

这一举动则让那些听信人心存感激！而且刘满柱作为一个高中生自然明白，书信内容是受国家法律保护的，私拆他人信件是犯法行为，因为他觉得他们家人如果坐在一边听人家的书信内容，就和私拆他人信件是一样的。

而他自己，可就另当别论了，他是受听信人委托，为听信人朗读信件内容的，自然委托朗读信件内容，也就意味着授权他了解书信内容了，这是一种法律上的授权委托关系，合理合法而且往往这些听信人还要问问他这件事情应该怎么办？

因为他们觉得刘满柱是文化人，文化人识文断字，见多识广，万事总有高超主见，腹中均有锦囊妙计，听上文化人的话没错。

所以往往在这时候，刘满柱就身兼数职，它既是读信人，又要扮演心里医生，还要充当一阵子村民的智囊。

这是村民们看不懂书信的时候要来找刘满柱给读信，到这信读完了，一般信件末尾都说让看到信后给他们回信。这回信的事自然非刘满柱莫属了。

因为其一，刘满柱有文化知道应该如何写回信，特别是面对各种各样的事情，收信人应该如何表达才得体妥当？如何把一个老农民心里想说的话很准确、完整地用通俗语言书写出来？既要让对方看懂，又要符合人情事理，这既然是文化人的强项。

这其二嘛，就是这信中内容刘满柱已经都清楚了，不论是好事还是坏事已经都让刘满柱知道了。俗话说“法不传六耳”所以也就非他莫属了。

而村子里谁家要结婚办事，早早就把刘满柱请到炕头，给写写礼账，收收钱，当个红白喜事的账房先生。

而到了过大年就更忙碌了，全村人家家户户的对联都是刘满柱来写。刘满柱在家里土炕上摆放一个炕桌子，然后把文房四宝往桌子上一请，一会人们就络绎不绝地手里拿着一卷大红纸来了。

而刘满柱也非常热心的帮助这些乡亲们，从来没有消极对待过任何一位村民。只要村民们有事找他，无论他手头上有什么紧要之事，立刻就放下，而操起乡亲们的事情来了。

而刘满柱不仅有文化，而且有一口好嗓子，能歌善舞，弹拉吹唱，样样在行，特别是春节闹秧歌“把伞伞”把得好，具有即兴表演顺口溜的天才。

因而在野草乡组织的正月十五元宵节灯会上，与红杏一见钟情，即刻坠入爱河，爱得神魂颠倒，如醉如痴。

因而刘满柱与红杏日日夜夜被相思折磨，度日如年。他们恨不得马上结合到一起，然后终身永不分离。

刘满柱就想：“现在应该领红杏来家里看看，见见我父母亲，然后很快举行一个订婚仪式，把婚事固定下来，接着就操办婚事，把红杏娶过门来，早日团聚在一起，那多幸福啊！”

刘满柱想到这里，就拉开抽屉，拿出稿纸、钢笔来，爬在他家土炕上，很快给红杏写了一封信，提出了他的建议。

没几天时间，红杏就来信了。在信中红杏表示，她非常愿意接受刘满柱的建议，而且，她说这是她期盼已久的愿望，终于就要实现了。

刘满柱接到红杏的来信激动万分！很快就和他父母亲谈了这件事情。刘满柱父母亲和刘满柱奶奶甭提有多高兴了。

这是要给刘得贵一家的独生子刘满柱娶媳妇了，刘家就要添人进口了。于是刘得贵老两口暗暗称赞他家儿子有本事。

这山底村里，别的人家的儿子一长大，到了谈婚弄嫁的年龄，家里人就发愁给找媳妇了。因为村里贫穷，一辈子娶不上媳妇打光棍的很多。于是有儿子的人家早早就开始托人找亲戚、朋友到处给物色拉扯对象了，但是有的从到龄就开始一直张罗到三十多岁了，找不上一个合适的对象。

在村子里一上三十岁，这辈子基本就没啥希望了，就要打一辈子光棍了。

所以在村子里养儿时高兴，一到了娶媳妇的年龄就全家人都犯愁了。如果儿子多半辈子了也没娶上给媳妇，做父母的到老临死也咽不下这口气，合不上双眼。

没给儿子娶过媳妇，村里人的俗话就叫：“没交代了！”意思是做父母的没给儿子尽了责任，没完成了做父母的应该完成的任务。如果是这样，就是死了也没脸去见自家地下的列祖列宗。