第227章 夜半大火（2 / 2）

“如果是仇人干的，他们才巴不得刘得贵爷孙死掉呢！”

这时人们都向着蹲在地上哭泣的刘得贵围拢了过来，纷纷打劝刘得贵。有的说道：“得贵老哥，这玉米已经烧了，你就在怎么难过这些玉米也回不来了，还是节哀顺变吧！”

有的问说：“这玉米地着这么大火，你提前就没有一点儿预兆什么的？你心里也没有一点儿底嘛？”

有的埋怨刘得贵道：“得贵大叔，你怎么不先把玉米棒子掰下来担回家去，再来收割这些玉米杆子呢？如果你先把玉米棒子掰回家去，留下这些玉米杆子，就什么也不怕了，它烧就烧吧，随他的便！可是你没有掰掉玉米棒子，你看看这流血流汗忙乎了一年的收成就这样白白地糟蹋掉了！太可惜了！明年你吃什么呀？”

有的说：“得贵老哥，你用的还是以前农业社时期的老办法，不掰玉米棒子先伐倒玉米杆子码起来，收割完别的庄稼再来掰玉米，那个办法不行了，不适应现在使用了。”

有的说道：“得贵大叔，你好好心里想想，这事情有点蹊跷，我可不是故意挑事啊，你想想会不会是有人故意放火？如果有这个可能就到公安局派出所去报案去，让人家来给你破破这个案，把这个放火的人抓住。”

众人们救完火，你一言，我一语地安慰了一番刘得贵，然后一个个拎着铁锹离开了这块被大火焚烧的黑黢黢的土地，返回村子里，又各自回家倒头睡觉了。

而刘得贵则一个人蹲在这片漆黑的土地里，望着这一堆一堆的被大火焚烧后裸露着残缺不全的玉米秸秆和玉米棒子哭了一阵子，一阵阵来年生存的恐怖像一头头要命的野狼一样向他袭来。

山底村人一年四季的主要口粮就是这玉米。由于山底村处于山区又是高寒地带，土质又不太好，平地少山地多，所以小麦产量比较低，如果把大片土地都种了小麦，人们就得饿肚子。

因而人们为了能填饱肚子，就无法计较粗粮下咽时的粗糙苦涩，而选择把大片土地都种植成玉米了。

因而山底村人一日三餐，从早到晚都离不开玉米棒子面。山底村人的早饭一般都是熬点小米稀粥或者粗玉米面糊糊，然后啃着吃两个玉米粗面窝窝头，就扛着锄头、耙犁上地去了。

庄稼人们因为一年四季也吃不到一顿白面，所以他们就把玉米面当做宝贝一样，粗粮细做。在加工碾磨玉米面时，先将玉米颗粒在温水中浸泡一天，然后捞出空干，用碾子或磨子碾磨成粉。然后将这些玉米粉用筛面的筛子过滤后分成三种类型。

一种最细的叫做细面，用于午饭下锅做面食。但是这玉米面的特点，因为是粗粮，无论磨得如何细，它依然是松散的，粘合不到一起，无法下锅，在沸腾的水中一下锅就全部化了。

于是祖先们发现了一种植物的粉，可以将玉米面粉粘合到一起，下锅化不了，口感也说得过去，这种粘合粉是一种树皮做的。

也就是村子里人们家房前屋后普遍种植的一种树木，叫榆树，把榆树的皮剥下来，晾干，去掉最外面的一层老皮，然后将里面细嫩的一层，用刀斧凿成碎片，然后用碾子将其碾碎，筛下细粉就可以将玉米面粘合起来中午下锅做成猫耳朵、擦圪蚪、河捞面等等可口的午饭吃。

但是这榆皮面粉，吃多了对胃口很不好，然而庄稼人没法子选择，只好吃了一天又一天，吃了一年又一年。

于是庄稼人们活到三十多四十岁，十个人就有八九个人是胃病，最终还是这胃病夺去了一个个庄稼人的生命。

一般庄稼人们活到五十多岁，长一点的活到六十多岁就榆皮面害得他们离开人世了。所以祖先们流传的一句老话叫做“人活七十古来稀！”

然而这玉米细面就是庄稼人碗中最好的食物了。而这种玉米面河捞、擦圪蚪一天也只能在中午吃一顿连汤带水的汤面。

那玉米加工筛下来的第二道面粉，就是粗面了，这个粗面用作早晚熬糊糊喝，再筛出来的第三道面粉就是最粗的一种了，叫做玉米面糁糁，这些糁糁面要全部做成窝窝头，用大锅蒸出来，这就是庄稼人早晚充饥的主食了。

因而山底村人每根血管里流的血都是固体玉米转换而成的液体玉米，每一个活龙活现能说话会干活的人，实际上都是玉米的另一种存在方式。他们说话也不是人在说话，而是玉米在说话，干活也不是人在干活而是玉米在干活。

所以在山底村这片崎岖的土地上，就不断繁衍着人种植玉米，玉米变成人，人再种植玉米，玉米再变成人的这种无穷无尽循环往复的动植物互变的魔术把戏。

这种沿袭了数万年的人与玉米的动植物互换的魔术把戏或自然法则，在山底村依然祖祖辈辈，一代接一代忠贞不渝甚至乐此不疲地重复着、追求着，谁也不能摆脱这种魔术把戏的主宰。每一个活龙活现的有思想有感情的人只不过是这一相互依存的生物链上的一个小小的环节而已。

而此时此刻，刘得贵在漆黑的暗夜面对漆黑的被大火焚烧后的玉米残渣，蹲在地边不安地哀愁、悲切、伤心、喟叹！也是在担心这种把戏不能再继续繁衍。

痛定思痛，他也根据人们的猜测在思考这一场大火的来龙去脉。