第七百六十八章 戒律……（2 / 2）

三、恶心不能瞻视病苦，身为佛国弟子当受此戒，恶心不能瞻视病苦，是失意罪，不起堕落，不净有作。四、有乞者不与。身为佛国弟子当受此戒，见有乞者不能多少随宜匈分与，空遣还者，是失意罪，不起堕落，不净有作。

五、见四众不能迎拜问讯。身为佛国弟子当受此戒，若见比丘、比丘尼、长老先宿、优婆塞、优婆夷等，不起承迎，礼拜问讯，是失意罪，不起堕落，不净有作。或有重病，或在禅入定，说法众中或坐，非犯。

六、见四众毁戒，心生骄慢。身为佛国弟子当受此戒，若见比丘、比丘尼、长老先宿、优婆塞、优婆夷，毁所受戒，心生骄慢，言我胜彼，彼不如我，是失意罪，不起堕落，不净有作。

七、月六斋不加受八戒、供三宝。身为佛国弟子当受此戒，一月之中不能六日受持八戒，供养三宝，是失意罪，不起堕落，不净有作。

八、不往听法。身为佛国弟子当受此戒，四十里中有讲—法处，不能往听，是失意罪，不起堕落，不净有作。

九、受僧用物。未入僧数，故不应受。或于寺中暂用，非犯。身为佛国弟子当受此戒，受招提僧此云四方僧物卧具、床座，是失意罪，不起堕落，不净有作。

十、饮有虫水。身为佛国弟子当受此戒，疑水有虫，故便饮之，是失意罪，不起堕落，不净有作。疑则应谛观，应用滤囊。十一、险难独行。身为佛国弟子当受此戒，险难之处，无伴独行，是失意罪，不起堕落，不净有作。

十二、独宿尼寺。身为佛国弟子当受此戒，独宿尼寺，是失意罪，不起堕落，不净有作。十三、为财打人。身为佛国弟子当受此戒，为于财命，打骂奴婢、童仆、外人，是失意罪，不起堕落，不净有作。十四、残食施四众。身为佛国弟子当受此戒，若以残食，施于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，是失意罪，不起堕落，不净有作。

十五、畜猫狸。身为佛国弟子当受此戒，若畜猫狸，是失意罪，不起堕落，不净有作。十六、畜牛羊等。身为佛国弟子当受此戒，畜养象、马、牛、羊、驼、驴一切畜兽，不作净施，求受戒者，是失意罪，不起堕落，不净有作。十七、不储蓄三衣钵杖。身为佛国弟子当受此戒，若储蓄僧伽梨衣钵锡杖，是失意罪，不起堕落，不净有作。十八、田溉净水。身为佛国弟子当受此戒，若为身命，溉田作者，不求净水及陆种处，是失意罪，不起堕落，不净有作。

十九、物价令平。身为佛国弟子当受此戒，若为于身命，若作市易，斗称卖物，一说价已，不得前却，舍贱趋贵。斗称量物，任前平用，如其不平，应语令平。若不如是，是失意罪，不起堕落，不净有作。

二十、非处行欲。身为佛国弟子当受此戒，若于非处、非时行欲，是失意罪，不起堕落，不净有作。二十一、偷官税。身为佛国弟子当受此戒，商估贩卖，不纳官税，盗税去者，是失意罪，不起堕落，不净有作。二十二、犯国制。为佛国弟子当受此戒，若犯国制，是失意罪，不起堕落，不净有作。

二十三、新食不供养三宝。身为佛国弟子当受此戒，若得新谷、果、瓜、菜、茹如茅根也，又干菜也，不先奉献供养三宝，先自受者，是失意罪，不起堕落，不净有作。二十四、不听僧止作。身为佛国弟子当受此戒，若不听僧说法赞叹，辄自作者，是失意罪，不起堕落，不净有作。

二十五、不路让僧前。身为佛国弟子当受此戒，道路若在比丘、沙弥前行，是失意罪，不起堕落，不净有作。二十六、僧食不公分。身为佛国弟子当受此戒，僧中付食，若偏为师选择美好，过分与者，是失意罪，不起堕落，不净有作。

二十七、养蚕。身为佛国弟子当受此戒，若养蚕者，是失意罪，不起堕落，不净有作。二十八、路遇病者，不往瞻视。身为佛国弟子当受此戒，行路之时，遇见病者，不往瞻视，为作方便，付嘱所在，而舍去者，是失意罪，不起堕落，不净有作。

看完这六大重戒和二十八条轻戒，释迦摩当时就怒了：“那俩小子呢，喊来，我保证打不死他们！这踏马的什么玩意，简直就是不让人活，老子还以为当了佛主能够轻松些，谁曾想竟然有这么多规律，踏马的，狗日的，气死老子，老子怒了，老子非常愤怒，这俩小东西，老子要好好教训教训他们！”