245、燧人氏（2 / 2）

“在燧人氏发明了火之后，在昆仑山顶在山顶立木观察星象祭天，并发现了“天道”。受天道启发，为山川白物命名，从而有了“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏又以“风”姓为人类命名，是的人类完全的跟野兽区分开来，这就是最早的“人道”。”狐传奎摇头晃脑的说道：“由天道生地道，天地之道而生人道，这便是道家的“一生二，二生三，三生万物”的大道哲学观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人就是文明。”

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母……道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和……”

此时的许道成开始念诵起了《道德经》，神魂清明，念头通达，之前那些混混沌沌不明之处，现在竟豁然开朗了起来。

《道德经》晦涩难懂，并不是因为其道理玄之又玄，而是我们没有明白其出处，经狐传奎这么一说，原来这说的竟然是燧人氏的事迹。如此理解的话，一切都通了，原来道德经就是一部人类的《进化史》书，哪里是什么哲学，今人真的是误会大了，人家说的就是人类的文明发展历史。

修道修真，怎样才能修得真我？那首先是要明自身的，弄清楚自己从哪里来才是最关键的。

许道成念完了道德经后，狐传奎还在继续的说着……

发明了钻木取火后，燧人氏有发明了搓绳技术，创造了“结绳记事”。那个时候人没有文字，生活中的所有事都靠大脑记忆，时间长了容易忘记，燧人氏就用柔软而又有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十根细绳排列整齐的悬挂在一处，在上边打结记事。大事就打个大结，小事打个小结，先打的就是先发生的，后打的就是后发生的，为了记录更多的事，燧人氏又利用植物的天然色彩把绳子染色，每种颜色代表一类的事物。

百兽命名，这个在以前，人们管所有的动物都叫做“虫”。《西游记》的如来佛祖不是说“天地间有五虫，嬴、鳞、毛、羽、昆，这个并不是佛教的说法，而是华夏古人对生物的认识，是吴承恩假如来之口说出来的。这五虫就是由燧人氏的死虫衍生而来，燧人氏经过细心的观察发现，将这些动物分为了四类，天上飞的都叫“禽”，地上跑的叫做“兽”，有脚的爬行动物叫做“虫”，没脚的叫做“豸”。

我们常说的大虫，一般只得就是老虎。还有巴虺名字中的“虺”就是一种毒蛇。他的弟弟巴豸，这个豸就是没有脚的虫子。

如来是神佛，属于“五仙”，在五仙的眼中，除了“天地神人鬼”之外的所有动物都叫虫，也也是一种眼界的高度吧！所以他把人也看作了“虫”，燧人氏吧动物分为了四类，如来却把人也加入了进去，变成了五虫，赢，就是人，是倮虫；鳞虫，就是长鳞片的爬虫，蜥蜴、蛇、鱼等；羽，就是禽类；毛虫，就是长者毛的兽类。

燧人氏后来有创立了“氏族图腾徽铭制”，立姓为风，氏为昊。后来又发明“大山榑木太阳历”，再后来有发明《河图》、《洛书》，还创造了早期的符号文字，创造“十天干”。

“最为重要的，燧人氏还是位天文学家，他观察星空，发现了天钢、天纪、太极印和太极漩涡的宇宙生化模式，总结出天道大发现，这才建立了远古文明。”

狐传奎说到这里，身体已经开始化虚逐渐的透明了起来，等许道成回过神来，已经没有狐传奎的踪影。

“高人啊！狐传奎？传奎？”许道成喃喃自语念叨着狐传奎的名字。

奎，这个字氏什么意思？说的是两髀之间，髀就是人的大腿。

还有，天上的二十八宿之奎星，主文章，有关文章、文运、文字的事也多加“奎”字，如：奎章，说的是皇帝的亲笔，神仙的手笔；奎垣，文人荟萃之地。

奎星，俗称魁星，是北斗七星中的前四星，天枢、天璇、天玑、天权，这四星还并称“斗魁”。在道教中是主宰文运的神，是北斗星君的侍神。

“我明白了！”许道成眉头舒展，心情也爽朗了起来。

“道成，这个狐公子是怎么回事？”侯京京问道。

狐玉清和姜裳也瞪大了眼珠子看着许道成，等待他的回答。

“呵呵，他这是来求我办事的。”许道成笑着说道：“不过既然他这么有诚意，我就帮他一下吧，帮人即是帮己。”