315、打假（1 / 2）

人家思考的并不是“饿了吃，困了睡”这个问题，而是生之前“我”在哪？生之后“我”又是怎么产生的？这个“我”就是自我意识，“我”死后又去了哪里？还有“我”在这世上活着就是为了“吃”，为了“睡”吗？还有没有什么别的意义？

答案肯定是一千个人会有一千个不同的答案，当然还有更多的人没有想过这个问题，就是那些“饿了吃，困了睡”的主。

“那，我这生儿为人又是为了什么呢？”许道成拍着心口，扪心自问。

这个还真的不好回答，因为许道成他不是思想家，也不是哲学家。修道也是因为出生在修道世家，受到了家庭的影响，自然而然的就成为了一名修士，修真之士。

修真，修的是真我。那么，既然有“真我”这个说法，与之对应的就是“假我”。什么是“假”？可想而知，人生一世都是假的，不然的话，修真者不会抛弃肉……体凡胎去寻找什么“真”。

不知“假”而求真，那是瞎练，练到最后顶多是个凡间社会上的气功大师，甚至连大师都成不了，而混成个“专家”。

许道成也不知道什么是“假”，身体是实实在在的，看得见摸得着，不吃饭会肚子饿，不睡觉就会没精神。你说什么是“假”？你要是敢说的话，那你别吃饭了，别睡觉了，都是假的了吗！对不？

很显然，贸然的否认自身，否认一切物质，等待你的就是死亡，不是饿死，就是渴死，要不就是夏天热死，冬天冻死。

那么死了后呢？这个更不好说了，活着的人没有死过，死了的也就不是人了，这是个矛盾体，说不清楚。

不知道死是怎么回事，那研究“生”也就没有了意义，一切都是相对的，生死就是相对的，有死才有生，有生才有死，生死不能共存，不能共存就没有办法对比，没有对比，你怎么研究？

好在，这个问题难不住许道成，他是见过人死的，也知道死后的魄散魂飞。魂飞之后看机遇，运气不好会被风吹散，化作能量消散天地间。运气好的会重新吸收阴气凝聚出个能量体出来，这个就是鬼。当然了，是游荡在人间的鬼。

说好的那轮回呢？轮回，这个要好好的说道一下。人有三魂，天、地、人，天魂是天之灵；人魂是人之灵，也就是小孩子有了“我”的意识后，那个自我意识存在；地魂，对了，就是这个玩意儿，轮回说的就是地魂轮回。大地之灵，神话传说中，女娲娘娘撮土造人，用的是息壤，那是土之精华，地魂就是土之灵，是息壤的精华，这才是人的根本。

最初造人，造的不是一个，是很多，为了区分，分清哪个是哪个，这才有了你我他之分，“我”也就产生了，这就是为了区分其他同类产生的意识之灵，也就是人魂。

天魂呢？当然是天之灵了，人为什么叫做万物之灵？就是天赋予了一道灵光，这个道灵光造就了“人”万物之灵的地位，也就是天地主角的地位。

在“人”产生之前，曾经有巫、妖做过天地主角，那时的天之灵自然在它们的头上，有了天地主角的身份，才会有光环，有气运，受到天地的眷顾，才可以洋洋得意的藐视其他生灵。

所以说啊！天地人三魂是缺一不可的，天魂是身份，地魂是根本，人魂是自我。

知道了这些，那修真就容易理解了，无外乎就是不想死，不想活个短短的百年就消失在尘土中。

人死后，天魂归天，地魂归地轮回，只有人魂是自我，这个自我要是没有机缘的话，被风一吹就没了，消失了。因为人魂是借身体而生，是分辨“物我”的意识，身体机能停止了代谢，这玩意儿要是不散的话也没用啊！

机缘，说的就是例外的情况，一道意识要是不想消散，必须要有一定的条件来支撑其存在，这个条件就是维持自我意识不散的阴气，阴气自然也是天地灵气，阴阳两仪中的阴之气。

鬼，也是五仙之一，人们怕鬼是有道理的，因为鬼是修炼阴气的修士，和人是相冲的，遇到了自然不会是什么好事。

五仙，天地人神鬼。这五仙都是修真之士，天地二仙属阳，鬼神二仙属阴，人仙居中间，到了练气化神的时候可以选择是继续修炼阴神，或者是修炼阳神。阴神出窍就是鬼；阴神合七魄成就阳神，这就是天仙，天上的仙人大部分都是这个类型的；道胎元婴合七魄，阴神合道胎，这就是肉身成圣，孙悟空杨戬他们修炼的路子，这个又叫做地仙武圣。

总体来说，修真之士，鬼神二仙是为下品，这个是没有办法的情况下选的路子。天地二仙属于上品，天仙的代表就是三清，地仙也不少，大部分的妖族都是这一类的，包括上古的巫族。

……总之一句话，修真，修真，就是为了长生，只有长生不死了，才能好好的研究天地宇宙，才能弄明白许多弄不懂的道理，这就是修道修真。

对于修真者的打打杀杀，这个不是目的，不是说修真就是为了打架斗殴，而是在修炼的过程中与其他的修士产生了利益上的纠缠，通过干仗的方式，斗法的方法来决定利益的归属。

修道，不是说想修就能修的，在华夏两晋时期，佛教传到东土，道佛的融合碰撞，是修真炼道的鼎盛时期，那个时候修炼的人都是门阀大族世家贵胄的子弟，孙恩孙泰叔侄，葛洪、许逊等等没有一个是庶民，都是世家大族的子弟。