第302章太魔炎（1 / 2）

冰儿翻开书的扉页，一行小字短短的介绍道：太魔从暗，至极为玄，玄之为太，太魔炎，暗之玄炎。

第二页还是一句话：太魔炎，灭世之炎。

第三页起便是功法正文，精研修炼之道。冰儿先简单看了一遍，太魔炎全文不多，方才一百八十字。自心里融会贯通之后方才开始依法修行。只是太魔炎主灭，盘古主生，这俩人如此倒是真真的对上了。

魔灵体，自然吸附魔力，自行运导魔力之体，暗属性功法修行的绝佳之体。纯魔体，魔灵体极致，自身为暗而生，与暗同行，是为人归属于暗，本身可视为暗属性之物。

纯魔体遇上太魔炎，一触即发，至上合合之属，将暗属性之力加以精炼深悟，修炼至玄暗只是时间问题。

冰儿在荒原时吸收了太多灵力，灵力禁锢在丹田之内，血肉之间，拥堵着四肢百骸，一点点的与周身血肉融合。只是这种融合太慢，就像河水对于草木的滋养，日日夜夜永不间断，但在指定的一段时间内却始终是效果甚微。

魔界满含暗属性之息，四处缭绕散去，无处的灵力不被暗属性侵染，也就成了魔界充沛的魔力之源。

然而冰儿觉醒时却因为天灵之体的暂时沉睡，而觉醒了纯魔体，由于纯魔体对于魔力的亲和，在已经吞噬了足够多灵力的情况下，又大肆吞噬了一番，以至于体内被堵的严严实实，而成为过饱和状态。

又由于纯魔体是完全的暗属性资质，对魔力并没有区别的喜恶安排，而本能引导之能。而天灵之体苏醒需要融合的灵力，无属性的灵力，这些魔力无法吸收，所以不修炼暗属性功法，魔力就无法提出体外，天灵之体就无法苏醒。

至于为何要提出体外，现在丹田太满了，只能提出体外，等天灵之体苏醒，将丹田归于原状之后再收入其内。

冰儿正襟危坐，盘在一团软软的蒲团之上，按照功法所说，首先凝了一道魔力提纯，将其作为太魔炎之原，然后引魔力聚集于此，将其壮大，然后在次压缩提纯。

其实太魔炎的修炼很简单，说白了就是先凝一道魔力作为根源，然后不断的凝聚魔力，压缩提纯，直到提纯提升到玄暗为止。

不过天界人修炼的是体格，也就是身体强壮程度，不管修炼何种力量，最后都是要以其融体炼体，而以太魔炎炼体无疑是自杀。

天界境界划分为兵、将、王、君、帝、尊六级，每级再分初入、大成、巅峰三境，既六级十八境。

初始炼体，每级境界间的区分并不是很明显，而到了王级巅峰之后，开始加入炼魂，灵魂凝而出神识，方至君级初入。

所以王级和君级是一个分水岭，君级入而有神识，可以修炼行使一些特有的神识之术，可以使用一些特有的器物，比如幽兰纳戒，必须用神识才可打开，以神识认主，内里空间比普通纳戒要大上十倍不止。

天界出生的人从小炼体，也就是按着各族各宗所有的功法修炼，当然法术修炼不误。下界飞升之人，因为在下界时已有锻炼，往往依经验稍加拓炼，身体资质就可达到将或王级不等，以此继续修炼，诞生神识而进入君级。

而下界之人的优势在于，原本修炼了境界，兴许可以转化为领域。当然天界之人也可以依照相似之法，自行修炼出自己的领域。

其实天界和下界都是体和术齐修，只是下界着重法术，后期以灵体融合肉体即可。而天界着重肉体，因为唯有更强大的肉体，才能吸附容纳更多的灵力，尤其是自己所修属性的灵力，也才能更好的引用天地之力。

最为重要的是，这是盘古定下的修炼之法，他要让他们为登临神界做准备，为神力灌体洗魂而不会死亡做准备。