第134章 天子不是天之子，群臣才是天之子？（1 / 2）

有些事情能做，但是不能说。

一旦说了出来，那么就会变成僭越天子之权、大不敬天子，甚至是有图谋不轨、大逆不道之意！

像天意、天命、灾劫背后所蕴含之意，按照天人感应之说的理论来说，其实应该是只有天子才最为清楚的。

因为天子才是上天之子！

所以如果说天意、天命、灾劫背后有什么特殊的含义，那么谁能比作为上天之子的天子更加清楚？

诠释天意、天命、灾劫背后的含义，从本质上来说，这其实就是天子之权的一部分！

而群臣越过天子，根据自己的需要，按照自己的理解来诠释天意、天命、灾劫背后所蕴含的含义。

从本质上来讲，这就是僭越天子之权，这就是大不敬天子，这就是有图谋不轨、大逆不道之意啊！

同

这实际上天人感应之说的另一个漏洞。

如果碰上如赵宋那样的怂天子，那么群臣僭越-就僭越了。

毕竟就连“天子为与士大夫治天下”这样，北宋宰相文彦博也是敢当着宋神宗的面，直截了当的说了出来。

而且说完后，宋神宗还拿他没办法，只能认！

因为这在宋朝的政治大环境中，就是一个事实。

但是这句话放在明朝洪武年间，谁敢当着朱元璋的面说这句话，朱元璋就敢将对方九族皆诛！

所以像宋朝那些文臣，可以随意根据自己的需要，按照自己的理解来诠释天意、天命、灾劫背后所蕴含的含义。

将各种各样的天意、天变、灾劫，作为逼迫天子退让的借口理由！

但是明朝洪武年间的文臣，如果谁敢根据自己的需要，按照自己的理解来诠释天意、天命、灾劫背后所蕴含的含义，期望借此逼迫朱元璋退让步。

那么朱元璋只会给他亮一亮自己的屠刀，看看是否还锋利依旧！

但现在刘三吾说天意、天命、灾劫之意自然是由天子说了算，但是南北宋朝的一众儒家文臣前辈做过的事情，却是在啪啪啪地打着他脸。

天意、天命、灾劫之意由天子说了算？

否也！

天意、天命、灾劫之意，是由我们文成说了算！

前宋与今明，两相矛盾下。

要么刘三吾修改史书，将南北宋朝文臣诠释天意、天命、灾劫之意的事情都删去，以此维护保证他说的“天意、天命、灾劫之意自然由陛下说了算“这句话的正确性！

要么刘三吾吞回刚才他说的“天意、天命、灾劫之意自然由陛下说了算“这句话，承认南北宋朝文臣同样能诠释天意、天命、灾劫背后所蕴含的意思。

但前者，刘三吾自然不可能做到。

至于后者，一旦他收回那句话，承认除了天子之外，其他人同样也能译释天意、天命、灾劫背后所蕴含之意。

那么便相当于是变相坐实了他有僭越天子之权、大不敬天子，甚至有图谋不轨、大逆不道之意！

仅此一点，朱元璋要诛他九族，或许过了一点。

但是要杀他全家，那么是完全能说得过去，并且文武群臣也不会有什么意见的。

可以说，现在刘三吾就被一众前宋文臣前辈给狠狠地钉在了架子上，动弹、挣扎不得。

“你……你……你……”

刘三吾气脸色通红地伸手指着秦宇，好半响都说不出一句话来，更加给不了一个合理的解释。