第464章 治民关键要爱民，凝聚民心则国强（2 / 2）

这些在辽、金治下生活的比之前更好的汉人百姓，都不用辽、金朝廷去鼓动，他们自己就会第一个站起来抵抗宋朝北伐军队！

甚至别说辽、金治下的汉人百姓了，就连宋朝原本治下的汉人百姓也会偷偷跑过到辽、金治下，去当辽、金治下的顺民。

毕竟哪个朝廷对他们，哪个朝廷对他们不好，他们也许不敢堂而皇之地说出来，但是他们一定会用脚投票出来！

如果当年的辽、金朝廷能做到刚刚说的这个程度，汉人百姓早就喜迎辽、金王师，跟着辽、金一起推翻昏庸无道的

宋朝了。

而宋朝也压根不可能等得到后面的蒙元才被灭。

用杜牧的《阿房宫赋》里面的一句话来说就是：“使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”

同样的道理，如果宋朝对待治下百姓，以及那些忠心的武将能更好一些，宋朝想要抵抗辽、金，甚至蒙元又有何难？

同样如果辽、金、蒙元对待汉人百姓能更好一些，汉人百姓又怎么会反抗他们呢！

而明朝的文华，是不如宋朝的，明朝的大道理不如宋朝多的。

道理不够，武力来凑，在武力这一方面，明朝还是很可以的。

尤其是刚刚开国的前一二代，对待北元余孽、草原异族，原历史上的朱元璋也好，还是后来的朱棣也罢。

父子二人的态度都很明确，那就是不服就打到你服！打到你叫爸爸！

而很显然朱元璋与朱棣父子二人的确是打到了北元余孽、草原异族全部臣服，打到他们全部跪下喊爸爸！

而这个世界的朱元璋如此，北元余孽、草原异族不服，那就打到他们服！

打服之后，朱元璋说要草原部族与大明朝开互市，各个草原部族立即照做。

朱元璋说草原部族羊毛交易量不够的便用各自部族的妇孺相抵，各个草原部族能提供足够的羊毛便提供足够的羊毛。

不能提供足够羊毛的也乖乖用自己部族的妇孺，又或者是抢其他部族的妇孺拿来相抵。

偶尔有草原部族想要抬头朝大明朝哔哔两句，被朱元璋反手一巴掌给抽下去。

而现在执政的朱标，虽然看似温和，但是骨子里的霸道同样也不逊色朱元璋多少。

甚至比起看起来就十分霸道的朱元璋，温和的朱标看起来如同白莲花一样纯洁无辜，但是实则切开心里全部是黑的。

就比如朱标现在已经准备对草原部族上的草原百姓实施教化、同化之策，而这个教化、同化之策也很简单。

只要各个草原部族上多出一个草原百姓学会说汉语，大明朝廷便会给予这个草原百姓一份免费的奖赏。

可能是一份盐巴，又可能是一件棉衣，也可能是一份茶叶等等。

当然，这些奖常说是给草原百姓，但是草原百姓就相当于是草原部族首领、贵族的私有物。

基于这样的说法，那么给草原部族百姓的奖赏，就相当于是给草原部族首领贵族们的奖赏。

哪怕一份盐巴、棉衣、茶叶的分量不多，但是他们部族有多的人，如果全部学会了汉语，那么所累积起来的盐巴、棉衣、茶叶就是一笔足以让那些草原部族的首领、贵族都为之心动的财富了。