第四章 斗菩萨（1 / 2）

广场之上，沈约睁开眼睛，翻身坐了起来。

现在的状态很奇妙。

在他的眼中，神殿广场已经完全变了模样。

眼前赫然是一座废弃的神庙，神殿已经倒塌大半，到处是残垣断壁。殿前的空地上杂草丛生，一群骷髅，正围着老道追打扑咬。

而另一侧，一个小道士手持长剑，上蹿下跳，正在跟巨大的金身菩萨缠斗。

“这才是这个世界真实的样子吗？”

他脑海中那本书，又动了。

这次，缓缓打开的书页上，左侧页是一幅画，右侧页是一幅画外加一段文字。

左侧页的图画里，是一个浑身燃着火焰的三头厉鬼，挥舞的六只手里，抓着人的残肢断臂。画面下方一行小字：金刚魑魅

右侧书页上方，写着“祛魔之法”四个醒目大字，下面画着一个轻袍缓带的道人，膝前放着一面精致小鼓，一手下拍，一手上扬，似乎正在击鼓，引吭高歌。

图画旁边标注：击鼓其镗，幽幽北邙，道情三唱，还彼故乡。

法器：禹王鼓

演绎：道情，反复三唱

下面是密密麻麻的十几行小字

“《道情》”

“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶。”

“羽衣常带烟霞色，不染红尘桃李花。”

………

图文结合，沈约立时明白了个大概。

净化祛除眼前这个三头六臂的魔物，要敲着禹王鼓，唱三遍“道情”！

所谓道情，是道士布道时候所唱的道歌。又叫“竹琴”，“渔鼓”

然而他也知道，道情是一个很大的类别，据传说原有七十二个套曲，和一百多种曲调。每种套曲又有“正、反、平、苦、抢、紧。”六种不同唱法。再与其它地方曲种和小调融合，可以说是千变万化，多如辰星。

但是，只有词，没有曲子，该如何唱法？

还有看那禹王鼓上的云篆兽纹，同菩萨手里拿着的精致小鼓，几乎一模一样。

我要怎么拿到手？

空有张良计，没有过墙梯啊！

………

自从沈约醒来，金身菩萨的动作就迟缓下来，三幅面孔中的悲苦法相，始终盯着沈约方向，血色银瞳透着一股困惑。

战斗中的玄真感应最是灵敏。

“这大块头的个子，变小了！”

原本一丈多高的泥塑金身，缩小了一圈，动作也略有迟滞，之前要拼尽全力，才能躲过菩萨的拍击，如今竟然饶有余地。

玄真正想着如何脱身，面前的金身菩萨忽然动作一收，六只手臂，在身前上中下俩俩结印，三颗头颅，不停晃动，正中的面孔，猝然幻化成了噩怒法相，血眼圆睁，猛地张口怒啸。

“杀！”

排山倒海般地音波，立刻扑面而来。

首当其冲的玄真，瞬间被吹飞出去，接连撞断两棵大树，直到撞上第三棵才鲜血狂喷地滑落下来。

老道正和“村民”周旋，音波一来，剩下的几十个“村民”立刻散成一蓬蓬黑烟，向上腾起，菩萨左侧的悲苦法相张嘴一吸，这些黑烟便一股脑被菩萨吸进了肚子。

老道则变成了滚地葫芦，一头撞上了一堵残墙，双眼一翻，昏了过去。

金身菩萨六手印诀变幻，右侧头颅的慈悲法相突然嘬唇一吹一吸，距离菩萨两丈远的草丛中，陡然溅起一片血花，随即一颗白色的圆珠随着气流，落入菩萨口中。

草丛中翻倒的，赫然是戴着红色面具的老许头！

菩萨的金身上腾起一层薄薄的红色火焰，六只手掌分分合合，结着不同的印诀。三张口中分别低哼经文，三种不同的声音，混合在一起，令人头晕目眩。

“妈的！兔死狗烹，他要收回阴魂珠！”白秀才尖声长啸，一跃而起，向外就逃。

菩萨三头晃动，噩怒法相正对白秀才的背影。

“杀！”

空中仿佛打了个霹雳，一道可以目见的音波，从噩怒法相的巨口中喷出，正中白秀才的后心。

白秀才的身形在空中一滞，嘭地一声炸裂开来，散成漫天的血雾肉块。

金身菩萨伸手一招，血雾中一颗白色圆珠冲入掌中，被送  入噩怒法相嘴里。

“逃不了！拼了吧！打他眼睛！”

李婶儿从一块大石头后面冒出头来，手中一条青藤软鞭一挥，尖啸一声，向菩萨扑去。

一白一橙两道人影，也从隐藏处跃了出来，向场中的菩萨发起了进攻。

………

沈约顾不上场中惊变迭起，看准机会，溜到老道的跟前，一把攥住老道的双肩，使劲摇动：

“道长！道长！醒醒，道情怎么唱啊？”

“呜呜……”

老道平阳子额头上被磕破了一个大口子，血流如注。在沈约的摇晃下，本来要恢复的神志，被摇得七荤八素，脑袋一歪，又昏了过去。

“靠！！”

沈约没法子，用牙咬住衣摆下襟，扯下一块布条，扶着老道的脑袋给他包扎止血。

沈约的手掌抚上老道温热的额头，立刻一阵恍惚，

无数人诵经礼赞之声，在脑海之中轰然鸣响，宏大高渺，无往不复。