第647章 《赤焰传奇：终》（1 / 2）

曾经的北戎大军，在梅岭伏杀赤焰。

  如今穆霓凰率领北地军士，在梅岭设伏灭杀北戎。

  这仿佛是一个轮回，站在赤焰军正义和忠勇的角度来看，这报仇所带来的快感让观众们很激动。

  然而，回想赤焰军并不是真正意义上的冤死，而是他们自己选择了以血肉之躯作为奉献，为大梁北地万民筑造了一道沾满了血与泪的守护长城。

  但是，整个天下无人知道这一切。

  这份真相，比起冤死，更让全国观众感到沉重和烦闷。

  这赤焰军的选择，像极了抗战时期和志愿军时期，那些悍不畏死的可爱的先辈们，为了国家的安稳和和平不惜一切去守护这片土地。

  这让人大为触动，大为感伤，也在一定程度上激发了全国观众的爱国情怀。

  或许，这就是《赤焰传奇》以赤焰军为核心故事线，所要表达的中心思想。

  或许，这也就是这部剧为什么叫《赤焰传奇》的原因，赤焰军值得被奉为“传奇”。

  画面一转，来到夜色下的大梁京都。

  往常热闹繁华的市井，如今是一片寂静无声的景象。

  没了幺五幺六的喧嚣，没了通宵达旦的食客酒友，也没了青楼女子的媚笑和名伶的奏乐琴音。

  有的只是倒在各街道被破坏的摊位，和宁静中诉说着森冷的灯笼，及偶尔从宅院里传来的恐惧的低语。

  京都的静谧，映衬着皇城的反常。

  皇城四门，城防军和禁卫军正在交战，一个攻，一个守。

  禁卫军占据有利地形，即使仅有五千人，奋战几日也没让誉王攻入皇城的想法得逞。

  皇宫朝殿，梁帝端坐龙椅，脸色阴沉得可怕。

  文武百官看似拘谨和后怕的分列殿下两旁，实则很大一部分官员并没有因誉王造反而感到恐慌。

  这么些年来，很多官员都站在誉王这一边，他们兴许是认为，誉王就算是造反登上了皇位，也不会拿他们怎么样。

  这就是大梁的政客。

  北戎南下侵犯国家，他们不予理会。

  云南军心民心生变，他们不去安抚。

  在国家乱局当前，他们只想保全自身。

  生而为人，何必将自己立于九天之上？

  如此心迹，连一名正常纳税的平民百姓都不如。

  梁帝默默看着朝堂的一切，或许他已看破群臣的想法，但临到此时再多说也无益。

  皇城门那边的喊杀声刺耳，弄得他微微皱眉，有些心烦意乱。

  他了解誉王，吃软怕硬的一个人，如果没有身为他第一个儿子的身份，从而受到群臣的青睐，断然不可能有如今之势。

  誉王没有造反的胆子，也没有拉拢军队的手段。

  梁帝忽然想起了一个人，一个或许早该消失的人。

  于此，他缓缓抬头仰望夜空，不知道在看什么。

  镜头转换，青花坊红袖招七层楼高的青楼，玲珑公主在顶层窗前而立，一双目光平静的看着皇宫大殿的方向。

  当年，玲珑公主帮助萧选当上太子，从而顺势当上了皇帝。

  如今，玲珑公主要帮自己的儿子当上太子，从而更近一步登基。

  但她要推翻的，却是她当年助力过的老情人萧选。

  这恰似一桩宿命轮回，在此时此刻让这对曾经爱过双方的人对立，且隔着夜空凝望彼此，仿佛是在缅怀那段不能见光的前尘往事。

  “哎。”观众们叹息，为这一幕幕画面感到悲哀。

  画面切换，来到清晨白雾天色下的一座县城。

  洛县，是大梁京都西北方向下辖的一座卫县，如今已被誉王的城防军管辖。

  城门楼上的士卒巡逻森严，谨防宵小和附近州郡的地方军前来干扰誉王在京都的行动。

  然而，下一刻。

  当穆霓凰骑着马儿现身，当北地军队如长龙般从白雾中走出，当那一杆名为赤焰的旗帜在晨曦下耀眼而夺目，当一名又一名北戎贵族的囚徒被押解而来……

  洛县城墙上的军士们目瞪口呆，他们心中的信仰赤焰军复活了？他们为之痛恨的北戎被平定了？

  在城防军的心里，只有誉王带军逼宫，赤焰军惨案的真相才能大白于天下，这也是他们协助誉王的原因。

  国之大事，在祀与戎。

  祀，指的是师出有名不假，指的是道义为名亦是不假。

  但在公元前五百多年，春秋时期单国国君成公说出这句话之初，祀指的是煌煌大道之下的正义，和真正令人信服的道义。

  反观剧中，玲珑公主作为主推赤焰惨案的幕后人之一，她回头就给城防军洗脑说要给赤焰军讨个说法，这叫正义吗？

  誉王被自己夏国皇室身份裹挟，蒙骗城防军要为赤焰军主持公道，实则目的是登上皇位，这叫道义吗？

  梁帝为了隐瞒自己的丑事，欺骗天下万民说赤焰军是不慎中计而导致全军覆没，这更不是具有正义和道义的做法。

  为了隐藏一个真相，无数的人要用一个又一个假象来掩藏自己。

  这就像我们国家的历朝历代中，一些利己主义者开始曲解并利用曾经春秋时期的智者成公的理念，然后慢慢将这句话演变成了于自身有利的意识形态宣传。

  在中世纪的时候，明朝的伊斯兰教徒们将属于华夏的意识形态宣传方式，传到了西方。

  西方列国窃取并歪曲了这样的宣传方式，扭曲了华夏“祀与戎”文化的根本，并拿属于华夏且被他们自己取其糟粕去其精华的宣传之道，来恶意散播华夏文明的莫须有丑态和病态，意图让全球人民对华夏产生恶感。

  说到底，这是西方对自身文明和文化传承不自信的表现，也是华夏文明的璀璨带给他们的恐惧。

  媒体掌握在西方手中，清醒的人们对此无可奈何。

  但当自媒体崛起的那一天到来，清醒的人们有了自己发声的渠道，所有的假象都将慢慢烟消云散，所有的真相都会渐渐浮现人们的眼前。

  届时，虚伪的面纱终究逃不过被唾弃的命运，原本就璀璨而耀眼的事物也会到人们心悦诚服的尊重。

  就如同剧中的画面，在穆霓凰的指示下，北地弓兵射出一支支缠着书信的箭矢，这些箭矢并没有箭头，毫无杀伤力的铺满了城内。

  当城内的军士和百姓打开书信，当有认字的文士为大家念信中的内容，当在场的军士得知一切情况……

  赤焰军的忠勇和大义，让所有人都潸然泪下。

  朝廷和夏国余党的阴谋，让军民们都痛心疾首。

  最让城防军愧疚的是，当他们集结一起为谋反者誉王造反的时候，霓凰郡主却和北地军士奋战前线，一举平定了北戎！

  同为军人，他们在助纣为虐，别人在前线作战保家卫国，这是何等的耻辱！

  当真相大白，是非对错已然分明。

  这一刻，正义无敌！

  “哐当。”

  “哐当……”

  一名名军士放下了武器，回归正途的城防军开放了城门，以最崇高的敬意迎接凯旋归来的新生的赤焰军。

  “不要被他们骗了！他们……”一名死忠玲珑公主的军官还想负隅抵抗、扭曲是非，却被旁边的士卒们给活劈了，附近的百姓们更是散着恶心的目光。

  再是大恶之人也只能危害一方，最终自有法律的制裁。

  而像这类“汉奸”最是可恶，无形之中竟然能影响一支军队和万万百姓，可怖且可恨。

  穆霓凰带着军队通过城池，继续前进。

  那些城防军也默默跟上了队伍，跟上了这一支正义之师。

  抵达京都西城门的时候，军队用同样的做法，用去掉箭头的箭矢将带有真相的书信射进城里。

  霓凰郡主，人的名树的影，为国平定南疆，赫赫威名的女帅。

  赤焰旗帜，多么令人怀念的军旗，这也是许多人的精神信仰。

  北戎权贵，大梁的北疆大患，亦是军士们的平生之敌。

  亲眼所见这一切，又有书信里的真相，没有例外，西城门的城防军放下了武器，开放了城门。

  自有跳出来抵抗的几名军官，无一例外被士卒们砍杀，被百姓们唾弃。

  华夏人心是善，也看不得天灾人祸，看不得子弟兵遭难，看不得同胞受苦，愿意伸张正义的人们不计其数。

  但是，他们最痛恨的，就是拿他们的善良当枪使，这是不能容忍的，也是绝不能原谅的！

  随着消息的传开，各地巡逻的城防军汇集而来，路过的百姓们自发的依附在霓凰郡主的周遭。

  当正义汇聚成河，邪恶终将破灭。

  电视机前的很多观众不由自主的站起了身，只因画面里的场面实在是太大了。

  他们是头一次见一部古装剧，军民能联合一起为正义而战的局面，真的令人感到震撼！

  而有的观众发现，《赤焰传奇》这结尾的几集，其中的立意和宣扬的思想从格局上来讲非常宏大。

  借赤焰军的隐喻，掀起了观众爱国的心。

  借真相和假象的对立，隐射当今中西方舆论不平等的局势，而最终的真相被穆霓凰这些为数不多的几位正义之士揭露，仿佛也告诉了他们华夏终有一天会在世界舆论场上崛起。

  借穆霓凰带领军民汇集京都直奔皇城，好像也在映射西方国家常有的游行示威的行为，可西方人民游行示威有几次成功的？傲慢的权贵可是绝不会像人民妥协。

  既要人民的选票，又不满足人民的诉求，这可谓是莫大的讽刺。

  观众知道，穆霓凰肯定会成功，誉王造反肯定会失败，赤焰真相也终将大白于天下，和不会向人民妥协的西方相对应的，则是华夏天下是天下人的天下这样的家国思想，以及水能载舟亦能覆舟的独属于华夏的家国关系。

  “真正的神剧！”有观众彻底看懂了《赤焰传奇》，解读到的传统思想文化的精髓和隐喻、映射的东西令人大为赞叹。

  画面来到誉王军帐处。

  “启……启禀誉王，霓凰……霓凰郡主率无数军民涌来，其中有我们的城防军和北地军，还有……还有被押送来的北戎王。”

  “什么？！”

  誉王一脸惊惧，瞬间失去了方寸。

  画面来到皇宫大殿。

  “启禀陛下，霓凰郡主在十日前平定北戎，活捉北戎王及一干权贵进京面圣，一路劝降誉王麾下城防军，目前直奔皇城而来，霓凰郡主携滔天之势，誉王落败是迟早的事，造反亦是徒劳。”

  “哗——”

  满朝文武一片哗然，霓凰郡主怎么就平定北戎了？怎么就携滔天之势前来勤王了？

  他们一无所知，但心中大为震撼。