第124章天堂圣国本身的问题（1 / 1）

现在的情况是，进不进攻已经不是圣羽神族所能掌握的了，真正掌握主动权的是先龙遗族一方，自太白金星显灵，镇住了至上法则，当然也镇住了圣羽神族，同时太白金星还点名了魔罗跟先龙遗族的关系，在这样的情形下，圣羽神非常的危险，灭亡那只是时间的问题。

先龙遗族已经掌握了进攻的节奏，什么时候进攻，怎样进攻，这一切都要看先龙遗族，圣羽神族能做的，就只有等死，在死之前反抗一下下，当然，圣羽神族作威作福这么长时间，让他等死，那是不可能的，即便真的要死，也要拉上些垫背的，不能就这样的死，这不是圣羽神族的行事风格。

要是能舍弃一部分来保全整个圣羽神族，圣羽神族也许会考虑考虑，但看先龙遗族这么强势，有这么硬的后台，先龙遗族够呛能做出这种决定，最起码，圣羽神族在碰到这种情况的时候，就不会放手，将心比心，先龙遗族也应该不能放过自己一方，容忍在某种意义上来说，是懦弱，软弱的，没能力的表现，强者不需要容忍，只有弱者才考虑这些。

这是圣羽神族对先龙遗族的理解，也是他们文化的特点，他们不知道先龙遗族文明的特点，先龙遗族有着一颗宽容的心，只要对方真心悔改，只要除去首恶，大家还是会好好的相处的，当然，要是死不悔改，那就彻底的没救了。

圣羽神族在圣界的掌舵人是圣羽神皇的父亲，要放弃人，放弃的就是他儿子，要是真能解决的话，他不介意放弃自己的儿子，乃至整个圣羽神族在神界的这一套班子，只要圣界的圣羽神族还在，圣羽神族还是会有机会重临整个世界的最顶端的，而且神界的人死了，没关系，圣羽神族的精英人员并没有少，只要圣界的根本不失，一切就都没问题。

圣羽神族把亲情看的很淡，利益是圣羽神族的一个特点，即看重利益，又护短，又看重尊严，这在某种程度上来说是矛盾的，当然也不矛盾，一切都是有次序有地位的，那就是利益至上，在不损害利益的情况下，尊严这些次之，这就构成了圣羽神族的价值观。

先龙遗族在这方面就跟他们有很大的不同，先龙遗族非常的注重感情，亲情，爱情，等等，各种的感情在一定的时候，超过一切，甚至超过自己的信仰，这就是先龙遗族感性的一面。

在先龙遗族的价值观中，感情占有非常重要的地位，先龙遗族的人对于利益看的并不重，小富即安，是这种生活态度，不是那种对利益非常的着迷，不惜为了他舍弃一切，当然，这种性格，在洪荒世界还是有的，毕竟那是人，是人都一样，人的各种复杂的性格是不分人种，不分文明的。

先龙遗族是洪荒世界各大势力的精英组成的，他们怎么来的，他们的目的是什么，他们本来是知道的，但是被世界之力横插了一脚后，他们并不知道他们是干什么来了，只以为他们是土生土长的文明，他们在灵魂记忆中有很多的东西，其中对于社会观，价值观有着非常明确的解释，他们在潜移默化中，不自觉的按照灵魂记忆中的要求行事。

自然，洪荒世界的大神通者让他们的精英来到这个世界，是为了替洪荒世界渡劫的，不是让他们在这个世界争权夺利的，对于这个方面，自然留了后手，要是洪荒世界的大神通者不做准备，以这些精英的能力，不把先龙遗族闹翻天那都怪了，那是精英的结合，都不是省油的灯，他们一斗起来那还了得。

先龙遗族恨圣羽神族，胜过恨天堂圣国，先龙遗族的敌人是天堂圣国，要是光先龙遗族跟天堂圣国的事，先龙遗族真正的打败对方或被对方打败，也没你那么大的怨气，气就在于，小孩打架，老不死的出面帮忙打令一个小孩，这是先龙遗族的人生气的根源。

两个国家的斗争，说白了，就是上层的斗争，只要上层不让打了，双方还是能和好的，即便交战的双方一方战败了，真正遭罪的也应该是当权者，百姓是无辜的，当然，也有那种迁怒百姓的，攻破了别人的国家，将别的国家的人全都变成奴隶，任意的凌虐百姓，这种事也有，只不过发生这种事的，都是那种暴虐的文明，那种文明是不可能长期的生存的。先龙遗族跟天堂圣国的斗争，就是双方当权者的斗争，主要是天堂圣国的斗争。

天堂圣国在刚开始那是君权至上，后来慢慢的发展，自己的信仰出现了，尤其是信仰的神显灵后，教廷的权利慢慢的变大了，教廷在一定的程度跟皇帝的政府发生了矛盾，这种矛盾在刚开始不大，刚开始教廷的力量不强，随着时间的发展，教廷的权利越来越大，达到了跟皇权分庭抗礼的地步，这对于一个国家来说，就非常的危险了，皇权与宗教的权利争夺就进入了白日化。

就这样，天堂圣国双方争权持续了一段时间，后来，天堂圣国信仰的神再次的显灵，而且主导着，将宗教的权利凌驾于皇权之上，就这样，导致天堂圣国不稳定的因素，两权相争的局面就结束了。

当然，虽然皇权败给了教权，但神灵对于国家的管理，还是交给了皇帝，他领导政府对国家进行管理，教廷不具体的管理哪些事，只作为主导，一些大的事要报给教廷批准，在这种情况下，天堂圣国的发展就慢慢的出现了问题，正是这些问题的出现，导致了天堂圣国跟先龙遗族结仇。

一个被宗教所主导的国家，他的民众特别的容易被鼓动，尤其是脑子里被填满了神明至上的狂信徒，他们要将神的光辉传播到整个世界，对于那些不信仰神的异教徒，要予以净化，让他们信仰吾神。

一个国家都是这种人当政，那还有个好，虽然教廷不具体的管理国家，但对一些大的事管理，就比如皇位的继承，教廷看好的人可以继承皇位，而教廷不看好的人，他再有能力，教廷不批准，也是不能继承皇位的。