第159章禁咒法师（1 / 2）

文明的发展在没有外力的作用下，发展的很缓慢，在有外力起作用，他的发展程度就会大大的加快，一个文明快速的发展并不一定是好事，就如同人的新陈代谢，人新陈代谢的次数是有限的，怎样才能获得更长的寿命呢，减慢新陈代谢相隔的时间，比如说，正常的新陈代谢三天是一个周期，减慢了新陈代谢相隔的时间，由三天一个周期延长到六天，这样的话，就延长了一倍的寿命，本来正常是100岁死，通过减慢新陈代谢相隔的时间，就能活到200岁。

一个文明的发展也有类似的规定，他们的文明发展到一定的程度就是要被毁灭的，而发展文明这个时间，并不确定，你文明时候发展到被毁灭的边缘，那要根据你文明自身的情况而定。

一个野人文明，要发展到被毁灭的程度，那要经历非常长的时间，可有外力的干预，那就会大大的减少这个文明在世界上存在的时间，当然，这个外力也是分情况的。

有的外力是两个同样是野人文明，他们之间相互的爆发战争，在战争的作用下催化的文明超常规发展，战争对文明的发展起到了催化剂的作用，为了打败敌人，军事文明首先得到了很大的发展，然后是相关的保障措施，什么粮食啊等等的物资，在军事文明发展的作用下，民用文明的发展也随之加快了。

还有一种情况是被高级文明所干扰，就如同天堂圣国这种做法，他们发现新大陆后，用超过野人文明的力量打败野人，强行的征服野人，让野人成为他们的奴隶，成为奴隶后，就要接受他们那个文明的知识，这就造成了两个结果，一个就是那个土著文明他还没有发展完整是文明就被扼杀了，还有就是加速了这个土著文明他发展时间，相当于这个土著文明凭空少了几千年的时间。

这种行为极大的破坏世界发展的客观规律，凭空减少了一个文明的时间，犯下的过错就大了，会受到客观因果规律的惩罚，你做的越多，将来惩罚的越重，这是肯定的。

当然，谁也没有这种眼光，能对这些有了解的，只有创造圣尊和毁灭圣尊，以及造物主和至上法则，别人根本就没办法理解这些，这都是有关法则的东西，尤其是因果，就是他至上法则都弄不清楚的东西，那是大道之力的体现。

越是大难临头，就越是疯狂，西方列强在异大陆对当地土著的做法，没人管，也就助长他们这种气焰，发现大陆后，收拾掉这片大陆的反抗力量，然后抢走物资，将大陆上的人都变成奴隶。

把这种方式也用到了东方大陆的先龙遗族身上，先出兵，把东方大陆的土著打败后，命令这些土著将大陆上的好东西全都收集起来，然后装船运回西方大陆。

谁知道却出了问题，第一波出去的军队被打了回来，还说那片大陆的土著有多么的厉害，不说别的，光那片大陆的富饶就够吸引人的，和别提他给天堂圣国造成的屈辱呢，天堂圣国整顿了一下，再次的出兵，目的就是要拿下东方大陆，把东方大陆的人变成奴隶，为他们劳动，这也就是让有政治头脑的人担任统帅的目的，在他们看来，军事上已经不是问题了，目标是拿下东方大陆后怎样治理。

要治理一个地方，首先就要解决这个地方的矛盾，什么矛盾，权利的分配，天堂圣国三大势力，要让他们没有矛盾，平平静静的接受安排，那是非常不容易的，而精通政治的人，他就能做到这一点，通过各自方法，威逼也好，利诱也罢，来搞定对手。

其中最好用的，要属军权，谁军队强，谁的话语权就大，谁说话就管用，当然，光军事还是不够的，远征军中，皇室的实力强，教廷和贵族集团的实力弱，在天堂圣国内，三大实力的军事实力差不多，要论话语权，就不能但靠远征军的实力，国内的实力也是要考虑的。

先如今，一切都不用考虑了，教廷和贵族集团自己擅自行动，导致了他们军队的战败，适当天堂圣国的士气大跌，已经是犯了大错，他们不可能再在远征军中给自己造成麻烦了，在远征军中，自己说的话成了最好使的了。