第224章人性是大问题（1 / 1）

世界，指的是全部的时间与空间的总称，这是在广义上来说的，在狭义上来说，每个生存的空间，地域都被称为世界，根据这个，世界可以说是多维多层次的，大世界内包含小世界，还有平行世界等等。

至上法则制定的世界，在大世界的范围，也就是三界（圣界，神界，凡间）都包含在一起，是一个整体，是整个的世界，这就是至上法则的世界，在这个世界内，圣界处于最高的位置，神界次之，凡间最下，有没有比凡间还次的世界，也有，那就是一些次元空间，这些次元空间就太多了，根本就不在至上法则的控制范围之内，这些次元空间，很少能被人利用到，是一个非常复杂的体系，要管理这套体系，至上法则这种存在，根本就管理不了。

至上法则这种存在有很多，根据这个，至上法则创造的世界也很多，世界的等级上相等，这就是平行的世界，还有比至上法则他们创造的世界还高等级的，像洪荒世界那种世界中最顶级的存在，也是有的，这是广义上的世界与世界的区别。

在小的方面，至上法则这种存在，他们缔造的世界，根据个人的观点不同，设定的也不同，一般的世界只有两个层面，凡间和神界，凡人只要达到一定的标准，就能称为神，神就是整个世界最高等级的存在了，这种设定的方法在整个世界的运行过程中，是最普遍的，也是最成熟的。

也有的把世界层次弄的很复杂，弄到最后，什么也不是，到头来还不如这种两层架构的世界呢，至上法则呢，他经过深思熟虑，设定出了这么一套东西，这套三层的世界架构在一些问题上做出很大的突破，正是这些突破，使得至上法则的世界，更加的稳定。

世界层次多少与好坏，前文已经将过了，这里就不多说了，在这里要说明的是，至上法则设定出了三层架构的世界，做出了突破，是前无古人后无来者的，正因为他做出了突破，他就没经验，对于世界出现的各种问题做出相应好的处理。

不光是这样，更重要的是，至上法则的这套设定，被洪荒世界的大神通者们看上了，被洪荒世界给利用到了，不光洪荒世界的大神通者想要利用至上法则的这套设定，就连世界之力，他都很喜欢至上法则设定的这套东西，这套东西对于世界之力来说，也非常具有借鉴的意义，洪荒世界要用这套设定为自己的谋利，世界之力就用这套设定给洪荒世界添麻烦。

洪荒世界也好，世界之力也罢，这都是比至上法则高的多的存在，至上法则惹不起，也不敢惹的，他们想要对至上法则做什么，至上法则毫无反抗的余地，他们在至上法则毫不知情的情况下，就将一切都布置好了，因此，至上法则缔造的，相对完整的世界会出现各种在至上法则看来不应该出现的问题。

没有完美的，只有相对完美的，至上法则创造的世界，已经非常好了，近乎于完美，这种世界，一般情况下来说，是不应该有什么问题的，按照世界正常的运行轨迹来说，这个世界是永恒的。

可就是这种世界，却遭了天妒，这种不近乎完美却又不完美的世界，已经等同于完美了，这么完美的世界，真的按照至上法则的设定，那将会永恒存在，而世界上没有永恒的存在，你至上法则设定出的世界却偏偏设定出，创造了一个永恒的世界，那天能容得了你吗。

大道五十，天演四十九，还有那遁去的一，这遁去的一就是一线生机，一线希望，因此，没有绝对的事，只有相对的事，这遁去的一就是给凡事都留了这一线的生机。

这个完美的世界本不应该存在在世界上，但他偏偏却存在了，那就是遁去的一在起作用，这遁去的一起了一回作用，自然也回起第二回作用，于是，天对这个世界的考验就来了，这个世界要是经历过这场考验，通过了，那怎么都好，世界就可以永恒的存在，不然的话，尘归尘，土归土，一切回归虚无。

世界之力与洪荒世界的大神通者的算计，就是天在考验至上法则创造的世界，有这两股至上法则不可控的力量对这个世界的正常运行进行干扰，这个世界要是还能正常存在，那就说明这个世界有存在下去的希望，不然，被毁灭吧。

至上法则完全不清楚这一切，他想要做的就是让自己设定缔造的世界能存在的更久远些，存在的时间越长，对自己的好处就越大，根据这个，好超脱，晋升到更高的层次，因此，世界怎么能让他更长久的存在，就怎么设定，对于世界内的存在，做出一定的规范，自己在大层面上控制世界，安排人在小层面上辅助自己管理世界，这就是这个世界的管理方式。

做事既要关注大局，又要对局部的事物予以关注，所谓牵一发而动全身，就是这个道理，在一些局部的问题上不处理好，很容易对大局造成影响，同样，大局不处理好，那对整件事的影响都是巨大的。

管理管理，管和理，管是限制，命令，理是调整，理顺关系，小到对物品的管理，大到对家族，国家的管理，都不是简单的事，其中涉及到的问题更是繁琐，对世界的管理呢，那更是千头万绪，很难弄的。

大局把握方向，局部对具体的事进行管理，至上法则把握大局，看世界的走向，看世界的风气，根据这些，来判断世界的好坏，当世界发展的不像样子的时候，至上法则就会考虑发动灭世大劫来净化世界的风气，当世界的风气还没有到那种程度，局部的管理也就能起到作用了。

至上法则管控大局，局部就由创造与毁灭圣尊管控了，尤其是毁灭圣尊，对于世界内人的管理更是他的主要责任，当某个存在，他出现后，严重危险到当地世界的发展走向，毁灭圣尊领导的毁灭圣宫就会降下天罚，灭杀于他，把他灭了，世界的风气也就改变了。

正是因为至上法则于毁灭圣宫分管大局和局部，才为世界的稳定提供了便利，可是，创造圣宫的越权，却给毁灭圣宫对世界的正常管理，造成了麻烦，毁灭圣宫对局部进行管理，可这个局部的问题，毁灭圣宫管理不了了，那就会影响大局，大局一出现变动，那就麻烦了，那就要伤筋动骨了。

可以说，至上法则决定要发动大劫，跟创造圣宫的越权不无关系，创造圣宫不越权，一切的刑罚还由毁灭圣宫管，毁灭圣宫管理人很严格，有这种管理的存在，世界当然不会有问题，可这种管理却受到了创造圣宫的挑战，创造圣宫要是真的能公正的管，那也成。

只要能维护世界的稳定，至上法则也不在乎创造圣宫的这种做法，可是他把权利要去了，却不能好好的执行，那还得了，整个世界的风气就变坏了，世界风气变坏，又不能得到有效的处置，那以后处理起来，当然会非常的麻烦，至上法则要换掉创造与毁灭圣尊，那也是有情可原。

由好向坏转变，很容易，而由坏向好转变，那就非常困难，尤其是民意，那更是如此，人的心本来都是很淳朴的，可你交给他奸诈的权术后，再让他变会淳朴的人，他说什么也不会变了，因为他知道，用这些权术能让自己活动更多的利益，虽然这些利益是用不正当的手段获得来的，但也不会管了，毕竟人是自私的，有了贪欲后，就不会顾及到别人想法，怎样能让自己得到处就怎样做，这就是人性，是人性恶的一面。

人之初，性本善，真的是这样吗，不够准确吧，人之初，如玉璞呢，这就能好些了，人刚刚出生，就如同那未经雕琢的玉，具有可塑性，在不同的环境中早就不同的人生，这是很准确的。

创造圣尊，毁灭圣尊，他们都可以被归纳为人，凡是有情感的类人生命，都可以视作为人，情感是高级生命的一种体系，是精神活动的一种非常高的形式，创造圣尊与毁灭圣尊，他们有非常大的权利，有非常大的力量，但说到底，他们还是人，具有情感，有了情感，他们就会受到情感的影响，做一些非常可笑的事，毁灭圣尊刚正不阿，可他也受到情感的牵绊，不能做到真正的大公无私，这是没办法的事，除非毁灭圣尊是机器，没有灵魂的傀儡，不然这种事是不更改变的。