27、奉先刘少府新画山水障歌（1 / 1）

堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾一闻君扫却赤县图二，乘兴遣画沧洲趣三。画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素四。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹五。得非玄圃裂无乃潇湘翻六悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿七。反思前夜风雨急乃是蒲城鬼神入八。无气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣九。野亭春还杂花远，渔翁瞑踏孤舟立一〇。

沧浪水深青溟阔，敬岸侧岛秋毫末一一。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活一二。刘侯天机精，爱画入骨髓一三。自有两儿郎，挥洒亦莫比一四。大儿聪明到能添老树巅崖里。小儿心孔开貌得山僧及童子一五。若耶溪，云门寺一六。吾独胡为在泥滓一七青鞋布袜从此始一八

天宝十三载七五四，秋雨成灾，长安乏食，杜甫只得携家往奉先安置，奉先县令杨某，是杜甫夫人的同族。此诗即在奉先所作。丈苑英华本有注云。“奉先尉刘单宅作。”少府就是县尉的尊称唐时尊称县令则为明府。山水障，画着山水的屏障，杜甫又有题李尊师松树障子歌，可见画的是什么，便叫什么障。唐人也作兴在障子上写诗。如韦庄的秦妇吟障子。

一起二句想落天外，出人意表，正是所谓“惊人语”。堂上是不应当或者说不可能长出枫树的，现在却居然长出来了，更可怪的是，还出现了烟雾缭绕的万里江山。极写画之神妙。底，六朝以来方言，相当于“什么”。

二君，刘单。扫却，画了。用一扫字，显示工力纯熟，所谓一挥而就。中国古称赤县神州，但唐人也称京师所辖诸县为赤县。赤县图，可能是画的长安或奉先县的形势图。这句方点破是画，却又只作陪衬。

三这句是主。沧洲趣，隐士们流连山水的乐趣，即指上所见山水画。谢眺诗“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”

四二句是说你将全部心灵都融化在画上，足见你重视画的艺术。毫素，作画所用的毛笔和绢素。不用丹青，而变用毫素，是为了押韵。

五祁岳与郑虏，皆杜甫同时人，俱工山水画。杨契丹，隋朝大画家。从这类评比，可以看出杜甫对书画艺术的深厚修养。

六这两句又用怪叹语气喝起，得作，无乃都是诘问词，相当于“莫不是”。玄圃，亦作“县圃”，在昆仑山巅，仙人所居。潇湘本二水，在湖南零陵县合流，因总称潇湘。玄圃是山，故用裂字；

潇湘是水，故用翻字。这以下诸句正写所以“远过杨契丹”处。

七二句写画之能移人情。天姥，山名，在浙江。杜甫早年曾游历此山。郭知达九家集注杜诗引赵次公云“此诗篇中使字云不合，云怪底，云得非，云无乃，云似闻，云乃是，皆以形容其所画景物之逼真也；云县圃，云潇湘，云天姥，乃取讪山及人间奇境称比之也。”

八蒲城，即奉先县。鬼神人，鬼神下降。这两句意未完，须连下两句看。

九元气，天地自然之气。元气淋漓，形容笔墨的饱满酣畅，巧夺天工。障是新画，故云“障犹湿”。天泣、风雨等，都是从“湿”生发出来的奇想。真宰，天神。杜甫称李白诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”手法与此正同。李贺用“女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨”这样两句来赞美李凭的箜篌声，也是从此化出。

一〇此下六句实写画中景物。瞑，薄暮时。这幅画大概是以春天的一个傍晚为时间背境。

王维诗“落日山水好。”

一一沧浪，水名。这里用来形容水色之清。青溟，犹碧海，秋毫末，秋毫之未，极言其细。

远望岸岛，只隐约可辨。一二画中有斑竹，因而联想起湘妃的传说。楚辞远游“使湘灵鼓瑟兮。”又张华博物志“舜崩于苍梧，二妃娥皇、女英啼，以泪挥竹，竹尽斑。”贾岛诗，“莫嫌滴沥红斑少，恰是湘妃泪尽时。”赠人斑竹拄杖

一三上句言天才，下句言工力。点明刘单远过前人之故。

一四亦莫比，也无人能比得上。

一五貌得，画得。貌作动词用，杜诗多如此。

一六若耶溪，在浙江绍兴县若那山下，溪上有云门寺。

一七泥滓，泥淖。犹言浊世。杜甫这时困守长安已年。

一八从此始，从此去邀游山水。浦云“未忽因画而动出世之思，更有含毫遂然之趣。”按诗意仍在以自己之神往，衬出画之神妙。，，，